告知受胎
AD1610
油彩‧畫布
289 x 198cm
他既來了、就要叫世人為罪、為義、為審判、自己責備自己．為罪、是因他們不信我．為義、是因我往父那裏去、你們就不再見我．為審判、是因這世界的王受了審判。（約 16:8~11）
請注意，這節聖經裏『他』是指聖靈，『我』是指主耶穌，『父』是指父神，『他們』是指世人，『你們』是指門徒，『世界的王』是指撒但。所有都弄清楚之後，我們逐句來看。 聖靈來是要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己；為什麼是『為罪』、『為義』、『為審判』，後面主耶穌自己有說明。
『為罪，是因為世人不信耶穌，聖靈使我們自己要責備自己』：我們知道聖靈的工作是把『道』帶到人間，在《舊約》裏面，許多的先知受聖靈的感動，就把神的默示寫下來，成為舊約聖經，神的話又被稱為 logos，也就是『道』，這是聖靈的工作，而聖靈最大的工作就是把聖子從天上帶到人間，童女馬利亞藉著聖靈成孕，神的獨生愛子，這位太初就有的『道』，就這樣從天上來到人間。
聖靈從來不為自己做見證，但衪和聖父總是為耶穌最見證，大家知道為什麼嗎？神曾經三次裂天而降，第一次聖父曾經在西乃山裂天而降，那天有雷轟、有閃電，整座山被燒著冒煙，遠遠看到這幅景象的以色列人，個個手腳發顫，俯伏於地，聖父有需要為自己做見證嗎？當五旬節時，聖靈裂天而降，沒有過很久，教會發生了一件事，亞拿尼亞和他的妻子撒非喇欺哄聖靈，下場是仆倒斷氣，請問以後還有誰敢欺哄聖靈？聖子耶穌降生的時候，那是一個晴天的晚上，沒有雷轟，沒有閃電，也沒有人仆倒斷氣，不像是有大事情發生的樣子，當主耶穌三十歲出來傳道，被人厭棄、被人藐視，一開始，連他的兄弟都不信他，因著這個緣故，聖父、聖靈緦是為耶穌做見證。
大家記不記得主耶穌曾說：『所以我告訴你們、人一切的罪、和褻瀆的話、都可得赦免．惟獨褻瀆聖靈、總不得赦免。（太 12:31）』，聖靈來，是要見證耶穌是救主，衪為耶穌做見證，而世人卻剛硬著心不信，聖靈要責備；對聖靈最大的褻瀆就是不相信聖靈所見證的耶穌，等時間到了，救恩的門關了，那時已經沒辦法赦免了。
『為義，是因耶穌往父神那裏去，聖靈使我們自己要責備自己』：為什麼主耶穌升天往父那裏去，自己要責備自己呢？因為耶穌他是完全的人，也是完全的神，完全的神是衪只丟棄了天上的榮耀，並沒有丟下神性，所以在《四福音》裏，衪理所當然的接受人的敬拜，完全的人是因為他與我們一樣，有血有肉，會疲乏，會困惓，會飢餓，會口渴，有苦難，有試探，與我們一模一樣，但是他卻沒有犯罪，一個不需要救恩就能蒙父神悅納的人，誰能和耶穌站在一起相比呢？我們知道聖所和至聖所中間有一道幔子相隔，這幅幔子靠近至聖所的那一側，鏽了很多很美麗的圖案，這圖案不是給人看的，因為一年只有贖罪日那一天，大祭司才能進去，是戰戰競競的進去，戰戰競競的出來，所以這些圖案是給神欣賞的，最叫我們驚訝的是《希伯來書》的作者說，這個幔子就是耶穌的身體。『弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這幔子就是他的身體。（來 10:19~20）』，父神完全的滿意耶穌的一切，所以衪會說：『這是我的愛子，我所喜悅的』，衪滿意耶穌，但我們卻因著罪與父神隔絕，結果耶穌就成世人與父神中間的幔子，為著義者耶穌，聖靈要責備我們。耶穌就像幔子一般地隔開了世人與天父，等到耶穌基督為我們釘十字架後，幔子就裂成兩半，世人得以藉著耶穌的血，來到至聖所，蒙父神的悅納。
『為審判，是因這世界的王受了審判，聖靈使我們自己責備自己』：剛才就已經說過，聖靈的工作就是把『道』從天上帶到人間，所以我們有一本公開而且完整的聖經。在聖經《創世紀》的開始介紹撒但對人工作的起頭，在《啟示錄》的末了，記錄了撒但的結局，內容清清楚楚、明明白白，天使和人一樣，是有自由意志，可以有自己的主張，可以有自己的選擇，有自由意志的活物就一定要為自己的行負責任，有權利就有義務，這是聖經一貫的道理。天使犯罪，神並沒有寬容，但是人犯了罪，神卻另外開了一條路，差遣衪的獨生愛子來到世上，拯救世人。神並沒有救拔天使，卻拯救亞伯拉罕的後裔，聖經學者為此提出很多解釋，但是不管怎樣，知道神的救恩卻把這件事當作平常，聖靈要責備。
十二月是福音的季節，有空不妨到教會聽聽福音，社群網站玩太多的人，原因只有一個：『內心虛空』
