2026年7月31日 星期五

小事的日子-曠野手紥 常常喜樂

小事的日子-曠野手紥 常常喜樂

最近有人問我問題,大意是:如何常常喜樂?

這是一個又簡單、又困難的問題!
順境時喜樂沒問題,逆境能喜樂嗎?
每天的生活像白開水一樣無味!能喜樂嗎?
一件事禱告了十年,沒起色,困境依舊!
人生不如意的事,十之八九!這要怎麼喜樂?

"常常喜樂"
老實說,並不容易~~~~~~

[不能喜樂的原因]

耶和華說、我曾愛你們.你們卻說、你在何事上愛我們呢.耶和華說、以掃不是雅各的哥哥麼.我卻愛雅各、惡以掃、使他的山嶺荒涼、把他的地業交給曠野的野狗。(瑪拉基書 1:2~3)

神說:我愛你們。『你們』當然是指以色列人。但是以色列人好像不領情,反問了一句:『你在何事上愛我們呢?』。以色列人很大膽,居然敢反駁上帝!但是他們不是沒有理由!如果神真的愛以色列人,把他們捧在手掌心上,那為什麼現在受羅馬帝國的統治呢?從巴比倫、波斯、希臘到羅馬,以色列到現在連一個國家都沒有,是羅馬帝國的附屬品!

『你在何事上愛我們呢?』

面對以色列人的質疑,神沒生氣,溫和的繼續說:『以掃不是雅各的哥哥麼.我卻愛雅各、惡以掃』,這裏的"惡",原文的意思是恨惡、憎惡,這句話直譯是神憎惡以掃!但是這樣理解與整本聖經的啟示相衝突。神從不憎惡任何一個人,但是神一直都憎惡罪惡。所以我比較傾向的解釋是神恨惡罪惡。你看《俄巴底亞書》,你就知道以掃的情形。你看《列王記》、《先知書》,你就知道雅各的情形。二邊都惡貫滿盈到神必須處理。因為以色列人犯罪離棄神,所以他們才有巴比倫的被擄、波斯的壓榨、希臘的逼迫,羅馬的統治。但神說:『我愛雅各』,雖然經歷了這麼多,猶太人靠著神的恩典還是挺過來了。

以東就沒那麼好了,以東定都佩特拉,後來被阿拉伯人趕到南地去,在那裏出了一個大希律(想殺嬰孩耶穌的那一位)。這應該算是迴光反照,出了最後一個在歷史留名的人,後來以東人漸漸就從歷史消失了。佩特拉落入阿拉伯人手裏後過了幾百年,有一場大地震,把佩特拉震成廢㠊。後來的人雖然重建佩特拉,但是佩特拉的重要性已經被大馬色取代,再也繁榮不起來了。不只以東人沒了,連以東地也沒了。

接下來再說說雅各的情形,西元七十年,羅馬提多太子攻陷耶路撒冷,以色列又亡國了,從此猶太人被萬國拋來拋去。根據《種族學》,一個國家亡國超過五百年,就沒有復國的可能。這次以色列亡國超過二千年,但1948年仍然再次站起來。這是個神蹟,你不能說沒有神的保守看顧。『神愛雅各,惡以掃』,這句話是千真萬確的,也許以色列人沒感覺,但是神的保守一直都在。


[可以喜樂的原因]

要常常喜樂.不住的禱告.凡事謝恩.因為這是 神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。(帖撒羅尼迦前書5:16~18)

雖然經過了復國的神蹟,以色列人口中 80% 是猶太教徒,2% 信耶穌,而剛才那 80% 的猶太教徒,其實絕大部份是無神論者,只不過他們是猶太人,被歸類為猶太教。為什麼猶太人相信上帝的人那麼少呢?回顧猶太人二千年的流亡史,英國、法國、西斑牙曾驅逐猶太人,俄羅斯曾迫害猶太人,希特勒屠殺600萬猶太人,猶太人在萬國中被拋來拋去.....

『你在何事上愛我們呢?』

猶太人在歷史上很坎坷,當個基督徒也不輕鬆。就我的經歷來說,在過往的人生,你要叫我拿出一件得意洋洋可以講的事情還真的沒有。高興的事不多,麻煩的事倒不少。喜樂總要有原因吧!沒來由的喜樂不就是發神經嗎?我還真的找不出可以常常喜樂的動力。大概是四十幾歲的某一天,我拿到公司發的健康檢查報告。報告內容讓我嘆息,紅字快比藍字多了。看著看著,我突然閃過一個念頭:我以前不是這樣。

我大約二十來歲的時候,因為經濟條件不好,路邊攤能填飽肚子就不錯了,壓根就沒想到健康、營養、養生這些東西。唸大學、研究所時,別人是為了前三名努力,我是為60分,不被當掉努力。頭腦沒比較好,只好靠努力。熬夜讀書是很平常的事情。什麼都曾被我擺在第一位,唯獨健康始終放在最後面。很希奇,我的健康檢查報告除了眼睛近視外,其它都是好的。我倒是從來沒為這件事感謝過。身體健康可以感謝,無災無病可以感謝,有份工作收入可以感謝,想到這裏,日常生活好像還是有很多事情可以感謝。

只要常常禱告,不住感謝,就能常常喜樂。其實北門聖教會有過這方面的教導。牧師在講台上提過《一千次感謝》這本書。每天3次,一年365天,大概就是1000次。如果每天在生活上的瑣事能找出三次感謝的事,操練一年後,生命就會不一樣。不知道弟兄姊妹還記得這件事嗎?

生活中常常感謝,不知不覺中,你就能喜樂起來。感恩不是天生的本能,而是後天的能力,是要學習的;當一個人學會感恩,他看見的不再是缺少,而是豐盛;改變的,也將不只是人生,而是常常喜樂的一生。


作者四歲時,親眼目睹妹妹因車禍離世。這場巨大的傷痛,讓她的家庭陷入長年的悲傷,也讓她從小不斷思索:
如果上帝是美善的,為什麼苦難會存在?
長大後,成為六個孩子的母親,她依然被焦慮、恐懼、忙碌與不滿足所困擾。直到一位朋友給了她一個簡單卻深刻的挑戰:
寫下一千件值得感謝的事。
於是,她開始記錄生活中每一件微不足道的恩典 .....





2026年7月17日 星期五

小事的日子-二魚小組 20260730家書

小事的日子-二魚小組 20260730家書


大約三十五年前,全家沒人信主。當時我讀國中,我媽是慕道友,別人借她幾卷信息聽聽看!在那個年代,沒有手機、平板,沒有youtube,甚至連DVD、CD光盤都沒有,錄音帶是主流媒體。我看到錄音帶的封面寫著:『先發苗、後長穗、再後穗上結成飽滿的子粒。』,當時我啞然失笑。難道基督教教的,就是這種簡單的國小自然常識?

這節經節出自《馬可福音》第四章內容中撒種的比喻。最近教會讀經進度是《馬太福音》中撒種比喻,這兩處的聖經講的是同一件事,可以用合參方式並排閱讀。主耶鮢講的撒種比喻和上一篇部落格《操練明白神的旨意》的內容,彼此有密切的關係。

上次我們提到操練明白神旨意最容易的實行步驟:(1)聖靈的感動 (2) 環境的安排 (3) 屬靈長者的建議。有些弟兄姊妹覺得,明白神的旨意,就光憑自己心裏的感覺,這樣可不可靠?答案是"不可靠,但是足夠!"。一個人蒙恩得救後,聖靈會依照各人生命的程度安排合適的功課。打個比方,一個剛蒙恩的弟兄姊妹就像一個充滿石頭的杯子,水只要倒一點杯子就滿了,水倒多了,杯子也裝不下。我聽過一個有趣的見證,一位福音朋友受洗成為基督徒之後,激動的抓著牧師的手說:從此以後,我坐火車一定會買票!我個人覺得這個見證很好,蒙神稱義、討神喜悅就是這麼簡單,只要坐火車記得買車票就行了。

隨著每天讀經、禱告,裏面的生命長大了,就好像杯中的石頭被除去了一些,這時杯子可以裝更多的水。在這個階段,坐火車不逃票已經不夠了,可以有更多的學習(效法基督),讓生命更加長進。聖靈會給你新的功課,這時如果你順服裏面的感動,你會發現你生命更長大,而更長大的生命,你再發現有更多學習的地方,這就是模成神兒子形像的過程。保羅晚年是成熟的,是屬靈的。他說:『在罪人中,我是罪魁』,在基督的學校中,永遠有功課可以學,保羅學習到人生最後的一秒鐘。聖經中的比喻,不管是從人的出生、到少年最後步入老年,還是麥子先發苗,後長穗,最後結成飽滿的子粒,講的都是這個故事。基督徒的屬靈生命成長是自然而然,逐漸成熟飽滿,中間過程勉強不得的("揠苗助長",這句成語講的是反方向的情況)。

提醒弟兄姊妹一點,在生命成長的過程中,一定會想要明白神的旨意。這個動機很好,這代表對主有心,但是更可貴的是要有遵行神的旨意的心志。心志不是一天、二天,而是用意志持續不斷。在已知的事情上認真學習,就算錯了,神也會把你矯正回來。神怎麼矯正你的行為?就是透過衪的話(聖經),和與神有交通(禱告)。講一個倪柝聲弟兄的小故事。倪弟兄剛得救時,就立志凡事上遵行神的旨意。在每餐吃飯前問主:『我該吃幾碗?』,裏面的感覺是『半碗』,他就吃半碗。第二餐,他又問:『我該吃幾碗?』,裏面的感覺『七碗』,他就吃七碗。實行一段時間,他總覺得怪怪的,但不知道哪裏不對。在每天的晨更、晚禱中,倪弟兄逐漸清楚『凡事要有節制』的聖經教導,後來他吃飯不管幾碗,吃飽就好,不走極端。我們雖然信了耶穌,但在生命成長的過程中,有時候還是會做錯決定!這不要緊,持續與主有交通,神會把我們帶回到正路。《申命記》中記載,以色列人從西乃山只需走十一天的路程就可以到迦南,但以色列人走了三十八年,經過了四十二站。基督徒的成長路不走彎路幾乎是不可能,唯一能做的就是曠野四十二站的每一站都好好學,一直到見主面為止。

“先發苗、後長穗、再後穗上結成飽滿的子粒",這的確是國小水準的基本常識。神把衪最奧祕的智慧,用小學生都能懂的語句表現出來。



2026年6月18日 星期四

北門聖教會-二魚牧區 2026退修會

即日起到8/15日截止報名,請弟兄姊妹把握機會


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