人生的意義為何？
這個問題困擾了我許久，即使成為基督徒後！
多年的讀經，我發現神的價值觀和人不一樣，在神的眼中，有些人活著驚天動地，有些人活著好像沒有活過！
在《出埃及記》第一章，記載著法老逼迫以色列人的故事，這段歷史是考古一級戰區，有各種的說法，歷史、考古、聖經學者都想知道：這個法老是誰？不過，神好 像並不關心這件事，《出埃及記》第一章詳細的記載雅各有幾個兒子，每個兒子叫什麼名字，甚至幫助以色列人的收生婆都有名字，唯獨法老！聖靈故意不寫他的名 字。
在《以斯帖記》第一章，亞哈隨魯王擺設國宴招待臣僕貴胄。所謂宴無好宴，天下沒有白吃的午餐。吃完飯後，接著就是赫赫有名的波希戰爭，戰爭規模達數百萬 人，這引起後世學者非常大的興趣，波希戰爭不知道讓多少研究生拿到博士學位，但聖靈對這件事一個字都不提，聖靈關心的是亞哈隨魯王娶老婆這件事。
對一個基督徒，在尋求人生意義的過程中，最讓我滿意的一句話就是：『主人說、好、你這又良善又忠心的僕人．你在不多的事上有忠心』（太 25:21），當在基督台前審判時，我的主對我：『你這又良善又忠心的僕人』，這會是我無上的光榮，人生的終點如果有這句話就夠了，這一生就沒白活了。
人生意義的問題解決了，隨之而來的困難是：如何得到這句話？
- 去非洲傳福音？
- 辦孤兒院？
- 蓋聚會處？
有一天晨更，《以弗所書》解決了我的難處，有學者認為新約聖經《以弗所書》恐怕是整卷聖經中啟示最高的一卷書，書卷中盡都是一些高大的屬靈名詞：『他向我們這信的人所顯的能力、是何等浩大』、『我們與基督耶穌一同復活、一同坐在天上』、『滿有基督長成的身量』、『他在聖徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀』
道可以講的很高，這沒有問題，但是實行的路在哪裏？
保羅講完了在基督裏一切的豐富後，把路指給我們看，實行的路是一些簡單到不能再簡單的道理。
- 要愛惜光陰 （弗 5:16）
- 不要作糊塗人 （弗 5:17）
- 不要醉酒 （弗 5:18）
- 凡事要奉我們主耶穌基督的名、常常感謝父 神。（弗 5:20）
- 你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主。（弗 5:20）
- 你們作兒女的、要在主裡聽從父母、這是理所當然的。（弗 6:1）
- 要孝敬父母（弗 6:4）
- 你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照著主的教訓和警戒、養育他們。（弗 6:4）
- 你們作僕人的、要懼怕戰兢、用誠實的心聽從你們肉身的主人、好像聽從基督一般。（弗 6:5）
原來與基督一同坐在天上那麼簡單，只要愛惜光陰就可以，原來滿有基督長成的身量那麼簡單，只要不做糊塗人就可以了，原來得神的喜悅那麼簡單，妻子順服丈 夫，丈夫愛妻子，孝敬父母，不惹兒女的氣就可以了。一切都由生活做起，神要求的不是我們沒有的，乃是我們有的；一個人活在世界上有很多的身份，是兒女同時 又是父母，另外還是員工，是社會上的公民，是丈夫或是妻子，每一天扮演好每一個你負責的角色，就可以得神的稱讚。
天國又好比一個人要往外國去、就叫了僕人來、把他的家業交 給他們．按著各人的才幹、給他們銀子．一個給了五千、一個給了二千、一個給了一千．就往外國去 了。那領五千的、隨即拿去做買賣、另外賺了五千。那領二千的、也照樣另賺了二千。但那領一千的、去掘開地、把主人的銀子埋藏了。過了許久、那些僕人的主人 來了、和他們算賬。那領五千銀子的、又帶著那另外的五千來、說、主阿、你交給我五千銀子、請看、我又賺了五千。主人說、好、你這又良善又忠心的僕人．你在 不多的事上有忠心、我要把許多事派你管理．可以進來享受你主人的快樂。那領二千的也來說、主阿、你交給我二千銀子、請看、我又賺了二千。主人說、好、你這 又良善又忠心的僕人．你在不多的事上有忠心、我要把許多事派你管理．可以進來享受你主人的快樂。那領一千的、也來說、主阿、我知道你是忍心的人、沒有種的 地方要收割、沒有散的地方要聚斂．我就害怕、去把你的一千銀子埋藏在地裡．請看、你的原銀子在這裡。主人回答說、你這又惡又懶的僕人、你既知道我沒有種的 地方要收割、沒有散的地方要聚斂．就當把我的銀子放給兌換銀錢的人、到我來的時候、可以連本帶利收回。奪過他這一千來、給那有一萬的。因為凡有的、還要加 給他、叫他有餘．沒有的、連他所有的、也要奪過來。把這無用的僕人、丟在外面黑暗裡．在那裡必要哀哭切齒了。（太 25:14~30）
馬太福音二十五章的比喻裏，僕人才幹各有不同，所以主人給僕人五千兩、二千兩、一千兩。
主人對一千兩賺一千兩，二千兩賺二千兩，五千 兩賺五千兩的人，稱讚是一模一樣的，五千比二千多，這小孩子都知道，但在神的眼中是一樣的，因為衪向誰多給，就向神多要，向誰少給，就要誰少取。每個基督 徒在基督台前都要交帳，如果那天神對你說：『你這個又忠心之良善的僕人』，那就什麼都值得了！
這一直都是我人生的標竿！
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