[基督徒的由來]
門徒稱為基督徒、是從安提阿起首。（使徒行傳 11:26）
二千年前的五旬節，聖靈澆灌在耶 路撒冷的弟兄姊妹身上，在那一天，教會誕生了，所謂的『教會』，就是一群蒙召的人，蒙神所召，從世界分別出來的人。福音在耶路撒冷興旺，一下子三千人得救， 一下子五千人得救，但好景不常，沒多久後，耶路撒冷的教會受到逼迫，門徒四散在各地，雖然分散了，但門徒還是繼續對人傳講這得救的道，福音因此傳開了。一部 分的門徒到了安提阿之後，開始奉主名聚會；起初，安提阿城的人以為這些人不過就是猶太教的一支罷了，但是時間一久，城裏的人愈看愈不對，這不是猶太教！有 點像但又不太像，他們說不出個所以然，只知道這般人是學耶穌的人，學習耶穌的溫柔、忍耐、公義、和平....，一切都向耶穌基督看齊，所以安提阿城的居民 把這群人稱為基督徒，意思就是學基督的人。
[基督徒的新生命]
〔大衛的詩。〕耶和華是我的牧者．我必不至缺乏。他使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊。他使我的靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。（詩篇 23:1~3）
當一個人遇見耶穌後，生命一定有所改變，大概是曹力中牧師吧！有一次曹牧師教會舉行受浸禮，好些人得救了，每個人都很喜樂，有一個女學生跑來對他說：『牧師，我以後坐火車都會買票』（那以前呢？），我真是超喜歡這位同學說的話；討神喜悅，在神面前做完全人真的很簡單，不需要造穚鋪，累積功德，只需要坐火車時記得買車票就好了。一個人重生之後所領受的，是一個全新的生命，是一個全新的關係，是一個全新的生活，和神之間是生命的連結，是自然的反應，刻意是學不來的。
當一個人蒙恩得救後，耶和華使你躺臥在青草地方，領你到可安歇的水邊，這個感覺真是好的無比，但是衪不會讓你躺一輩子，靈魂的大牧人對你的生命有藍圖，對 你的生命有計劃，衪要帶你進入更豐盛的生命，第三節說到衪要引導你走義路，基督徒不能老是躺著，基督徒要起來走路；生命是自然的，關係是自然的，但是走路 不是天生就會的，走路是要學的，要付代價的。
[基督徒的新生活]
這不是說、我已經得著了、已經完全了．我乃是竭力追求、或者可以得著基督耶穌所以得著我的。〔所以得著 我的或作所要我得的〕弟兄們、我不是以為自己已經得著了．我只有一件事、就是忘記背後努力面前的、向著標竿直跑、要得 神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎 賞。（腓立比書 3:12~14）
每天將時間分別出來親近神，穩定的靈修生活是基督徒不可少的部分，如果連神白紙黑字寫在聖經的話都不知道，那你要怎麼聽見聖靈在你內心的提醒。
在神面前做完全人並不難，神讓我們看到多少，我們就做多少，這完全是生命的關係，不是律法的要求，一開始神只讓我們看見坐火車記得要買票，這樣就夠了，但是這個生命會長大，隨著不斷的親近神，活在神面前，漸漸地會發現，隨便發脾氣是不對的，因為愛神的緣故，我們願意把壞脾氣改一改，漸漸地神又讓我們看見，生活中有 一些壞習慣，因為愛神的緣故願意順服，我們把這些也修正了，在這個反覆循環的過程，生命漸漸長大成熟，漸漸長大成熟是什麼意思？就是漸漸像耶穌。我們當中應該沒有一個人敢跟保羅相比，保羅在晚年時說：『在罪人中我是個罪魁』，保羅在基督的面光中，保羅看見自己的本像；愈是成熟的人，愈看清楚自己，保羅說 自己是罪魁，所以他一直向著標竿直跑，努力到最後一分鐘，追求到最後一分鐘。
萬丈高樓平地起，靈修生活最基礎最基礎的開始，也是最重要最重要的開始！
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