[畢士大池邊的醫治]
在耶路撒冷、靠近羊門有一個池子、希伯來話叫作畢士大、旁邊有五個廊子。裏面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣
枯乾的、許多病人。〔有古卷在此有等候水動〕〔因為有天使按時下池子攪動那水水動之後誰先下去無論害甚麼病就痊愈了〕在那裏有一個人、病了三十八年。耶穌
看見他躺著、知道他病了許久、就問他說、你要痊愈麼。病人回答說、先生、水動的時候、沒有人把我放在池子裏．我正去的時候、就有別人比我先下去。耶穌對他
說、起來、拿你的褥子走罷。那人立刻痊愈、就拿起褥子來走了。（約 5:2~9）
畢士大池的所在地是希臘醫神阿斯克勒庇俄斯的廟旁，流傳著池子裏的水有醫治的效果。難道猶太人的聖殿內有希臘神明的廟宇嗎？當然不是！畢士大池是在聖殿範圍的外面，在羊門（聖殿出入口之一）附近的一座池子，其實一開始，畢士大池是一座水庫（不是神廟），水庫的水用來調節耶路撒冷城用水的需要，水庫內有閘門，當開啟/關閉時，水池的水會有明顯的波動現象。
這裏躺了一個三十八年的癱子。
曾經有一段時間，每次我讀到這段聖經時，都感覺到與這個癱子有連結，好像這個癱子就是我，我就是這個癱子，但是到底那裏相似，我也說不出個所以然。後來經歷慢慢多了，現在可以體會一點點經文裏的意思。
這個癱子悲哀的地方在哪裏？他不是不知道得救的方法，只要水動的時候下去就可以了，所有的事他都知道，但是他做不到，他滿腦子的知識，但是這些知識不能叫 他走一步路。看見這三十八年的癱子，你不能不想起以色列人在曠野飄流三十八年的故事，原本神的目的要出埃及的以色列人在二年之內學會所有的功課，然後從西 乃山出發走十一天進迦南，但是很可惜，二年的功課，以色列人花了四十年才學會，其中有三十八年就這樣浪費了，以色列人不是沒有異象，神就在他們中間，以色 列人不是沒有知識，律法就刻在石板，但是這些不能叫他們在神的旨意上往前一步，就像那三十八年的癱子。同樣的情形也很可能發生在我們身上，聖經讀了很多 遍，什麼都懂了，但是好像沒在神旨意上往前一步。
有一天耶穌看見了他，就問他說：『你要痊癒嗎？』，這個癱子回答的很有意思：『先生、水動的時候、沒有人把我放在池子裏．我正去的時候、就有別人比我先下 去。』，耶穌問你"要"還是"不要"，你回答一大堆幹什麼？只要說"要"就可以了。失敗了三十八年，現在連說"要"都不會了。癱子回答水動的時候，就有別 人比他先下去。他到底想說什麼？癱子的意思是說：『同樣的事情，同樣的遭遇，這三十八年來，我不知道看過多少人痊癒，別人就有辦法成功，換成我就不行了。』，在教會裏聽 了很多神怎樣拯救怎樣施恩，別人的見証都那麼的鏗鏘有力，同樣的事換成我就不行了，有的時候被挫折折磨久了，當機會真的來時，連說"要"都不會了！
耶穌對他說、起來、拿你的褥子走罷。每次看到這節，眼淚總是在我眼框打轉，新約中癱子、瘸子得醫治的事蹟不少，有的是癱子四個朋友有信心，有的是瘸子眼中有信心，所以得了醫治。這裏的記載不一樣，當三十八年的癱子還在自憐，連求都沒有求的時候，神就已經施恩給他。如果要有信心才能得醫治，那我們可能沒有希望，神知道我們的光景，知道我們連說"要"的能力都沒有，在我們還沒想到，衪就已經施恩給我們。
這三十八年的癱子所豫表的就是我們，我們病了許久，不是不知道，不是沒有亮光，但是這些連叫我們走一步都不能，在我們覺得已經是盡頭的時候，已經不行了， 神就開始做工。神不是喜歡看到我們走到盡頭，神有衪的計劃，以色列人什麼時候進迦南？是等到老一輩的人倒斃曠野，他們才能進去，就預表來說，一直等到我們 的肉體倒下，才能進入基督那測不透的豐富。肉體是神所不喜歡的，當天然的能力到了盡頭時，神才開始衪的工作了，不是我們去找主，乃是主來尋找我們，主問我們 要更往前嗎？結果我們連『要』都不會說，但神的話使我們重新甦醒，叫我們起來走路。癱子立刻就痊癒了！從前他倚靠褥子給他一點點的安慰，痊癒後的他，是拿著 著褥子，靠神的話有力量往前走！感謝上帝！
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