讀大學時偶然間讀到倪柝聲弟兄的《馬太福音透視》，這是我第一次把"四福音"和"四活物"關連在一起。但是讀完了還是不懂！
為什麼同樣都是耶穌的生平，要用《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》、《約翰福音》四卷書來敘述？
為什麼四活物中的"獅子"對應到《馬太福音》？
為什麼四活物中的"牛"對應到《馬可福音》？
為什麼四活物中的"人"對應到《路加福音》？
為什麼四活物中的"老鷹"對應到《約翰福音》？
多年之後我才有一些的體會，慢慢了解書中所寫的內容。
【耶和華榮耀的形象】
我觀看、見狂風從北方颳來、隨著有一朵包括閃爍火的大雲、周圍有光輝、從其中的火內發出好像光耀的精金。又從其中、顯出四個活物的形像來、他們的形狀是這樣、有人的形像。各有四個臉面、四個翅膀。他們的腿是直的、腳掌好像牛犢之蹄、都燦爛如光明的銅。在四面的翅膀以下有人的手．這四個活物的臉和翅膀、乃是這樣．翅膀彼此相接、行走並不轉身、俱各直往前行。至於臉的形像、前面各有人的臉、右面各有獅子的臉、左面各有牛的臉、後面各有鷹的臉。（以西結書 1:4~10）下雨的日子、雲中虹的形狀怎樣、周圍光輝的形狀也是怎樣．這就是耶和華榮耀的形像．（以西結書 1:28）
在猶太人的歷史中，他們的國家曾經滅亡過，被尼布甲尼撒王擄到巴比倫去。
神丟棄我們了！
當時的猶太人都有這種想法。就在最灰心的時候，以西結在迦巴魯的河邊看見了神榮耀的形像，他才發現原來神一直在背後看顧他們，從耶路撒冷一直跟他們到巴比倫。
以西結看見神的寶座從天上被四活物帶到地上，四活物的頭上有穹蒼的形狀，在穹蒼以上有寶座的形像，在寶座的上面有人的形狀。在那人的腰以上、有彷彿光耀的精金，在腰以下彷彿火的形狀、周圍也有光輝。
假設當時你在現場：
如果你站在正南方，抬著寶座的四活物向你跑來，你會看到四隻獅子向你跑來！
如果你站在正西方，抬著寶座的四活物向你跑來，你會看到四隻老鷹向你跑來！
如果你站在正北方，抬著寶座的四活物向你跑來，你會看到四隻牛向你跑來！
如果你站在正東方，抬著寶座的四活物向你跑來，你會看到四個人向你跑來！
發現了嗎？不管你站在任何位置，你都不可能看到四活物的全貌，一定要從四個方向全部看過，才能全盤了解整個異象。《以西結書》第一章結尾的地方說，這是耶和華榮耀的形像。
【道成肉身的基督】
道成了肉身、住在我們中間、充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光、正是父獨生子的榮光。（約翰福音 1:14）
其實以西結所看到異象是個預言，而這個預言實現在五百年後耶穌基督身上。亙古常存的"道"，有一天藉著童女馬利亞成孕，真真實實的活在第一世紀中。凡和耶穌生活在一起的人，在他的感覺裏只有榮耀，約翰曾和主耶穌生活在一起約三年，約翰年老時回憶說：『我們也見過衪的榮光』，約翰不只感覺到榮耀，他突然明白，這個榮光就是父獨生子的榮光，是神的榮光，是大祭司一年一次進到至聖所看見的榮光。《以西結書》是舊約講神的榮耀最多的一卷書，但大多是預言，像影子一樣模糊不清，當實體來到時，我們就很清楚了。只要看看主耶穌就知道什麼是神的榮耀。在觀察耶穌的時候，你不能夠只用一個面向來觀察，這樣不夠全面，要從馬太、馬可、路加、約翰所寫的福音書，用四個角度來觀察：
《馬太福音》：主耶穌像四活物中的獅子，獅子是萬獸之王，代表主耶穌是君王，馬太福音一開始有家譜，從亞伯拉罕到大衛，然後一直傳到主耶穌。神曾經應許亞伯拉罕，他的後裔要使萬國得福，這個後裔是單數，就是耶穌基督。神曾經應許大衛王，他的子孫會坐在他的寶座上直到永遠，這也應驗在耶穌基督身上。不只在身份上，主耶穌有君王的生命，馬太福音的內容也說明主耶穌有君王的生活！什麼樣的人才夠資格做王？一個人只對父神說：『是』，對撒旦說：『不』，這個人才有資格做王。
《馬可福音》：主耶穌像四活物中的牛犢，牛是服苦的僕人，代表主耶穌是僕人，馬可福音沒有家譜，僕人不需要家譜，僕人只要會做事就行了。在福音書中，常常記載主耶穌為了人的需要"立刻"、"馬上"如何如何，他風塵僕僕，為要拯救失喪的人。
《路加福音》：主耶穌像四活物中的人，希臘的哲學從蘇格拉底之後就一直在探討什麼是『完全人』，結論是一個完全人應該有"公義"、"智慧"、"勇敢"、"節制"的特質。聖靈特別利用一個希臘人路加，他在保羅被囚禁在該撒利亞二年的時間，拜訪了當時有第一手資料的馬利亞、彼得、約翰......等人。當路加考察完耶穌的生平之後，寫下他追溯到亞當的家譜，路加發現全世界確實有一個完全人，就是耶穌基督。
《約翰福音》：主耶穌像四活物中的老鷹，老鷹是所有鳥類飛的最高的一種，我喜歡看Discovery頻道，特別喜歡看老鷹飛翔的視角，當你有這樣的高度時，地上的瑣事好像就不足介意。《約翰福音》沒有家譜，因為《約翰福音》描述的耶穌基督是父神的獨生愛子，神不需要家譜。神的獨生愛子來到地上，不是為名不是為利這些小事，目的是要拯救罪人。衪對拿但業啟示，衪就是先祖雅各所夢到的天梯，耶穌基督連接天和地，十字架的救恩，讓天堂不只在天上，天堂也可以到地上。
【活水的江河】
節期的末日、就是最大之日、耶穌站著高聲說、人若渴了、可以到我這裡來喝。信我的人、就如經上所說、從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指著信他之人、要受聖靈說的、（約翰福音 7:37~39）門徒稱為基督徒、是從安提阿起首。（使徒行傳 11:26）
四活物的原文非常有意思，我們知道不管中文、英文，形容詞都是用來修飾名詞，原文的結構很奇怪，名詞不見了，只有形容詞，那只能把形容詞當名詞，所以應該翻譯成『四個活』，這種翻譯不通順，所以改成四活物。這種語法的意思是四活物充滿了生命力，任何東西靠近他都會被他感染。上一段已經介紹過，四活物表現出來的生命力，聖經用人能懂的話來描述，像獅子（君王）、像牛（僕人）、像鷹（神）、像人（人）一般的生命，而神把這樣的能力藉著耶穌基督賜給我們，叫信衪的人從腹中流出活水的江河來。
門徒被稱為基督徒是從安提阿開始的，"基督徒"是什麼意思？基督徒原文的意思是像基督的人，意思是基督如何，我們也如何，耶穌基督曾在世上如何行事為人，基督徒也依樣學習。基督徒裏面的生命能表現出像四活物的生命力，苦毒的人碰到你就不苦了，悲傷的人碰到你就得安慰了，憤怒的人碰到你就平息下來了。在你裏面好像有活水的江河可以滋潤別人，耶穌這話是指信他的人要受聖靈說的。聖靈不是一種能力，聖靈是神，衪要帶領我們進入一切的真理，讓我們真真實實的活出真理，當天與地相連時，屬天的能力自然就流露出來。台灣現在很需要能讓人"活"的基督徒，願主憐憫我們能活出那樣的生命來榮耀神，也成為別人的祝福。
