皂莢樹是聖經中很重要的植物，可以長得很高，十幾米都沒問題，像美實姊在宜蘭福山植物園看到的就是如此。但是西乃曠野風大又乾燥，沒條件長那麼高。在曠野的皂莢樹，大都就是約一層樓高。樹上的葉子細小，且有尖刺，似乎不歡迎任何客人。但事情總有例外，沙漠之舟-駱駝，就是喜歡吃皂莢樹的葉子。
駱駝的嘴唇、舌頭和上顎有堅硬的角質層，能耐受尖刺的刺傷。牠們的嘴唇特別靈活，可以避開大部分刺，精準地挑選嫩葉或莢果。駱駝耐旱又能負重，是越過西乃曠野是重要的交通工具。在西乃曠野中到處是皂莢樹，駱駝會吃皂莢樹的嫩葉和莢果，來補充失去的水份和營養。駱駝在那簡直像一台不用加油的汽車，幫助人類橫越曠野。若身處絕境不得已時，人當然不能吃皂莢樹，但是人可以取駱駝的駝峰喝水，而駱駝的駝峰為什麼有水？吃皂莢樹時補充的！
曠野中的皂莢樹，絕對是人類的好朋友。
皂莢木在西乃曠野容易取得。但如果你覺得因為取得容易，所以被用來做約櫃、陳設餅桌子、香檀、豎板等器具，那你就錯了。會幕一切的東西，沒有一樣是可以隨便的，一切都照著山上的樣式做的。在春令會時，牧師已經指出，聖經裏的一切事物都是指著基督，如果皂莢樹預表基督，在樹的身上有哪幾個特點可以看見耶穌基督的影子？
[1]屬天（信心）的生活：
他在耶和華面前生長如嫩芽、像根出於乾地．他無佳形美容、我們看見他的時候、也無美貌使我們羨慕他。（以賽亞書53:2）
皂莢樹的根出於乾地，這肯定沒有懷疑，西乃曠野最缺的就是水。它無佳形美容，這大家應該也能同意。看第一張圖，如果皂莢樹和香柏樹（高大華美）比起來，二者勝負毫無懸念。但皂莢樹卻是在神面前生長，在西乃曠野生存條件嚴苛，別的樹都活不了，為什麼只有它留下來？因為皂莢樹的葉子小而密集，像一把傘，為什麼這樣？為了適應環境！它的葉子形狀如針，是為了減少水份散發，而且透過無數的小葉子，在夜晚溫度下降時，從空氣中吸收水分。仰賴從天上而來的供應，是皂莢樹水份重要的來源。
主耶穌道成肉身的日子，每一天都是屬天的生活。在迦百農醫治全城的病人後，第二天天還沒亮就到曠野禱告。明白天父旨意後，主耶穌的腳步馬上就跟上去，完全仰賴從上頭來的倚靠與供應，主耶穌天天如此。
[2]隱藏的生活：
你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父、你父在暗中察看、必然報答你。（馬太福音 6:6）
光是憑早晨的露水就能養活曠野中的4~8米長的皂莢樹，是不是有點誇張？是的！有點誇張，如果你只看外表當然是如此，看不見的地方才是重點。一般皂莢樹的根可以深入地下幾十米，進入地下水層取得活水，這種紮根深度，連香柏樹都比不上。隱藏的生活是深處的生活，這生活是沒人看見的生活，這生活是沒有掌聲的生活，這生活是和神建立第一手關係的生活。人沒看見，但是神全部都看見了。
主耶穌在地上頭三十年，幾乎找不到任何相關的資料，即使是在四福音中能找到的也很少。當施洗約翰為耶穌施洗時，父神親自為主耶穌的頭三十年做一個總結：『這是我的愛子、我所喜悅的。（馬太福音3:17）』。有隱藏的生活後，主耶穌的工作到處結果累累，出來事奉三年之後，變化山上天上又有聲音說：『這是我的愛子、我所喜悅的．你們要聽他。（馬太福音17:5）』。
這個原則對每個基督徒都適用，當我們看見傳道人的講台很有能力的時候，更該留心的是：他花了多少的時間與主面對面？改革宗約翰．加爾文曾說：『我在神面前的時間比在人面前長』。所以不奇怪為什麼加爾文的神學能影響世界，500年後的今天，我們仍然受到他的啟發與幫助。祕訣只有一個：『我在神面前的時間比在人面前長』。
皂莢樹的生活是屬天的生活，皂莢樹的生活是隱藏的生活。它的生活，神全都看見了。經過神的訓練，皂莢木的材質非常堅韌，而且比一般木頭要輕。神指示摩西要將皂莢木包上精金，做成法櫃、做成桌子、做成陳設餅的桌子，這點非常重要。我們只能說自己是無用的僕人，是神親自說你這又忠心又良善的僕人，神不會忘記任何一個為衪而活的人。
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