2018年2月22日 星期四

北門聖教會-二魚牧區-二魚小組 20180222 家書

北門聖教會-二魚牧區-二魚小組 20180222 家書

[兩難的問題]

我所看不明的、求你指教我.我若作了孽、必不再作。(約伯記 34:32)

過年前一如往常的開車回外婆家探視,一如往常的天氣很冷,一如往常的有一位婦人賣玉蘭花,看著婦人的身影,不知為什麼,那天特別有一番滋味在心頭。

我知道 ”買玉蘭花”這件事情輿論的看法。

有人說:『這是一件善舉』 有人說:『十字路口賣玉蘭花,不僅對交通安全很危險, 而且妨礙市容』(前陣子才有賣玉蘭花婦人被卡車撞死 的新聞)

正反兩面的意見都有,大家都言之成理,沒有誰對誰錯;根據牧師的滷蛋哲學(滷蛋就應該有滷蛋的味道,基督徒也是如此),一顆入味的滷蛋應該怎麼做?

一件類似的小事,發生在一月底,我出差到深圳期間,那陣子大陸也很冷,有一天上 班途中,一位衣衫襤褸的老婆婆在天橋上行乞。

我知道 ”行乞”這件事輿論的看法。

『有人覺得很可憐』、 『有人覺得這是詐騙集團的手法,利用人的同情心來牟利。』

正面反面的意見都有,大家都言之成理,沒有誰對誰錯,問題是:一顆入味的滷蛋應 該怎麼做?

[個人的淺見]

你手若有行善的力量、不可推辭、就當向那應得的人施行。(箴言 3:27)

別忙著回答問題,讓我們先來看兩個極端的建議:中國春秋戰國時代是一個禮壞樂崩、人心惶惶的時代,每個人都想找到一個安頓自己身心的力量,在這種環境下,百家爭鳴,各種哲學都有,今天介紹的是楊朱、墨翟,這兩家哲學。

楊朱哲學的精神:『拔一毛以利天下而不為』。付出微不足道的代價但是對全天下都有利,這種事情我是不做的!為什麼?因為你今天會淪落到這種田地是你沒有把自己的責任盡好,如果我幫你,我等於是害你,讓你更不長進。楊朱學派主張「貴己」。因為如果人人都能把自己照顧好,天下就沒有缺乏的問題,既然沒有缺乏,就沒有幫助的理由。

墨翟哲學的精神:『兼愛』,不分親疏,大家彼此相愛,你爸爸就是我爸爸,你媽媽就是我媽媽,大家都是一家人,你受苦等於我受苦,大家互相幫助,每個人都能這樣做,這個世界就沒有戰爭。

千萬別認為我講的是二千五百年前中國的舊思想!即使是現在,即使在基督徒的圈子 中,這兩種想法也是很常見的(只不過沒有楊朱、墨翟那麼極端)。其實,買或不買玉蘭花並沒有對錯的問題,只是每個人自己必須清楚,你為什麼買?你為什麼不 買?然後很坦然的活在神面前,沒有罪惡感,也沒有優越感!

這件事曾困擾了我好幾年,但目前讓我很坦然的想法是:

[1]    如果有更好的工作機會,誰會在酷暑、寒流下,在十字路口冒著危險賣玉蘭花?

[2]    如果是詐騙、如果是牟利!在這個資訊那麼透明的社會,一定有人會揭發出來;同情心可以被騙一次,但不可能被騙一輩子。

[3]    神不會讓一個人順利一輩子,神也不會讓一個人倒楣一輩子,每個人都有不容易的時候。事情的真象早晚會水落石出,如果是詐騙,詐騙的人自動會消失,如果是因為困窘,當翻身,有更好機會的時候,這個人也不會在這裏賣玉蘭花了。

[4]    如果家境貧困,常年都不得好轉,而且每次都被你看到!那感謝主,這一定是神給你的功課,神不把其它的擔子加在你身上,但神特別就是要你學”憐憫”的功課, 當基督台前審判時,神一定會追討!順服了,學會了,那天就有東西可以交帳。

[5]    一串玉蘭花不足以解決別人的需要,但可以安慰別人的心。

過年前一如往常的開車回外婆家探視,一如往常的天氣很冷,一如往常的有一位婦人 賣玉蘭花,一如往常的我買了一串,但那天多了一份感謝。

『我感謝神讓我有幫助別人的機會。』

2017年12月9日 星期六

北門聖教會 2017 秋令會

新竹北門聖教會-二魚小組-2017-秋令會

恢復的書卷

[被擄歸回]

你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七.正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。(但 9:25)

《以斯拉記》、《尼希米記》、《哈該書》、《撒迦利亞書》都屬於恢復的書卷,《瑪拉基書》是恢復後的書卷。

恢復的書卷所記載的歷史是我最喜歡的一段歷史,每次讀我都想哭!

猶太人被擄到巴比倫有三次,第一次被擄有皇室成員、社會菁英,但以理在裏面,第二次被擄,支撐國家的中堅份子被帶走,以西結在裏面,第三次(也是最後一 次)被擄,耶路撒冷城被攻陷,聖殿被毀,南國猶大正式亡國,猶太人好像樹一樣,被連根拔起,拋在遠方的巴比倫。這三次共計幾百萬的猶太人被擄到巴比倫。

猶太人被擄到巴比倫,前面幾年當然很辛苦,但是後來也就習慣了巴比倫的生活,諷刺的是,猶太人表面是亡國了,但是他們在巴比倫越來越發達,生活愈過愈好,年輕的一代在巴比倫出生,他們根本就把巴比倫當作自己的故鄉,在這裏生根立基,在這裏建立家室,誰還在乎耶路撒冷!

七十年過去了,神應許的時間到了,衪激動波斯王古列的心,允許猶太人回到耶路撒冷建殿。

當這個時刻來臨時,幾百萬的猶太人,響應這個呼召的只有五萬人(其實不到五萬人)。這五萬人走了約一千三百公里到耶路撒冷的目的是為什麼?每次讀到《但以理書》第九章二十五節,我都忍不住想流眼淚。

你當知道、當明白、從出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的時候、必有七個七、和六十二個七.正在艱難的時候、耶路撒冷城連街帶濠、都必重新建造。(但 9:25)

他們回來是為了建造聖殿,但為什麼要建造聖殿?

因為他們等候進入聖殿的彌賽亞!先知書上清楚預言,彌賽亞要進到衪的殿中,如果沒有聖殿,這節聖經要怎麼應驗?而且不只聖殿,耶路撒冷連街帶濠都必重新建造。

現在是建造的時候,但很不巧,現在不是『容易』的時候,而是『艱難』的時候!在所羅門王的時候,銀子算不得什麼,王宮裏什麼都是金子做的,但是所羅門的時代回不去了,今天所面臨的現實是:金子沒有了,銀子也沒有了。

被擄歸回的人不是不知道有艱難,他們不是不知道有危險,但是這個異象緊緊的抓住他們,讓他們奮不顧身、不計代價,無論如何,就算爬也要爬回耶路撒冷,一切都是為了彌賽亞。

最後被擄歸回的猶太人,『重建了祭壇』,『重建了聖殿』,『重新恢復神的聖言』,『重新建造城牆』。

這些事很榮耀!真的很榮耀!如果你看這四個括號,你會發現一切都是正面的,一切都是積極的,教會的復興就是應該要這樣。

[父親的心轉向兒女、兒女的心轉向父親]

你們當記念我僕人摩西的律法、就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。(瑪拉基書 4:4)

在但是你仔細讀恢復的書卷就發現有點不太對勁!為什麼《哈該書》、《撒迦利亞書》會在裏面?

二十幾年前,我第一次讀完整本聖經時,我有一種感覺,先知書的內容全部都一樣,都是責備以色列人如何行耶和華眼中看為惡的事。講的都是以色列人如何拜偶 像,國中充滿的詭詐的天平,說謊的舌頭,無辜人的血,整個社會滿了強暴、自私、淫亂。律法放鬆,惡人圍困義人.公理顛倒。所以早年我以為《哈該書》、《撒 迦利亞書》是被擄之前先知責備南國、北國時寫的。但是不對!《哈該書》、《撒迦利亞書》是被擄歸回後寫的。不只哈該、撒迦利亞責備猶太人,就連《以斯拉 記》、《尼希米記》神也在責備猶太人。

為什麼有
『這殿仍然荒涼、你們自己還住天花板的房屋麼。』(哈該書 1:4)

為什麼有
『所以你要對以色列人說、萬軍之耶和華如此說、你們要轉向我、我就轉向你們.這是萬軍之耶和華說的』(撒迦利亞書 1:3)
『不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的、和貧窮人.誰都不可心裡謀害弟兄。』(撒迦利亞書 7:10)

為什麼有人放高利貸
『有的說、我們和兒女人口眾多.要去得糧食度命。』(尼希米記 5:2)
『有的說、我們典了田地、葡萄園、房屋.要得糧食充飢.』(尼希米記 5:3)
『有的說、我們已經指著田地、葡萄園、借了錢、給王納稅。』(尼希米記 5:4)
『我們的身體、與我們弟兄的身體一樣、我們的兒女與他們的兒女一般.現在我們將要使兒女作人的僕婢、我們的女兒已有為婢的.我們並無力拯救.因為我們的田地、葡萄園、已經歸了別人。』(尼希米記 5:5)

為什麼有
『他們為自己和兒子、娶了這些外邦女子為妻、以致聖潔的種類和這些國的民混雜.而且首領和官長、在這事上為罪魁。』(以斯拉記 9:2)

最可怕的是這一句,連神都生氣了,讓『有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛、並且後悔不降所說的災』的神火大了。
『甚願你們中間有一人關上殿門、免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說、我不喜悅你們、也不從你們手中收納供物。』(瑪拉基書 1:10)

這些話不是對那些留在巴比倫的猶太人說的,如果是對留在巴比倫的猶太人講,我可以理解,因為這些人根本不把神當一回事,所以神要責備他們。但是這些話不是 對他們講的,這些話是對被擄歸回的猶太人說的,這些人不是不認識神,這些人不是沒經歷過神,這些人不是沒有異象,這些人不是沒付上代價;他們為著神把自己 在巴比倫的前途放下,然後走了1300公里回到耶路撒冷,然後有人在波斯王亞達薛西面前進讒言,阻止他們建殿,再然後有和倫人參巴拉和多比雅阻止猶太人建 城牆,這些事情他們全部都捱過去了,為什麼就在最後一步的時候放棄了,光景和被擄之前一樣?

不是所有的事情都是仇敵的陷阱、撒但的詭計!賄買謀士,在亞達薛西王面前控告猶大和耶路撒冷居民是詭計,和倫人參巴拉、亞捫人多比亞是陷阱,但是很多跌破眼鏡的事情,全都是神的百姓幹的。

當初教會是如何一磚一瓦的蓋起來,當初的環境是如何的艱難!這些事全部都挺過去了!就在一切都好的時候,弟兄姊妹為了一件事吵成一團!這有什麼好吵的?如果是公司員工分紅大家吵成一團我可以理解,但是在一個不為名不為利的地方有什麼好吵的?

倪柝聲弟兄在他所寫的詩有一段是這樣:

有時也有爭鬥,弟兄反對弟兄,
 誰都想要打出最重拳頭,誰都洶洶;
我曾閉戶謝客向你唱詩,知道你心最痛,
 我知道我的,不比你的,損失,學習苦難交通。

恢復的書卷,裏面的信息太沈重、太嚴厲,不是隨便人可以講的!只有牧者有資格講這種信息(我沒資格)。

請記住一個屬靈的原則,先知受神差遣到百姓中間傳講責備的信息時,第一件事一定先跪在神面前,為百姓禱告、祈求,懇求神的赦免,再給百姓一次機會。當眼淚 流乾了,神的話語好像燒著的火,閉塞在他的骨中,他非講不可時,先知才到百姓中間傳講信息。如果你不曾為一個人在神面前為他流淚禱告,為他盡力付出,少則 半年,多則三、五年,請你千萬別嘗試責備他。

底下是一個真實的案例:
基督徒A:『我一直在等基督徒B悔改』
這件事情一個傳一個,繞了一圈,最後傳到基督徒B之後
基督徒B:『他以為他在等我悔改,我還在等他悔改呢!』

我難過的不是A,B兩個人有心結,其實,教會關起門來,長老執事、弟兄姊妹打成一團,這種事我是可以接受的。
我難過的是一個外邦人告訴我這件事,而且是用很嘲弄的口吻,像講笑話一樣的講這件事,這讓我很受不了!
我神的名,基督耶穌的名是可以這樣受羞辱的嗎?

我又哭了!

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