小事的日子-北門聖教會-二魚牧區 2024退修會 花絮

小事的日子-曠野手絷 少年財主的煩惱

[少年財主的煩惱]

耶穌出來行路的時候、有一個人跑來、跪在他面前問他說、良善的夫子、我當作甚麼事、纔可以承受永生。耶穌對他說、你為甚麼稱我是良善的．除了　神一位之外、再沒有良善的。誡命你是曉得的、不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、不可虧負人、當孝敬父母。他對耶穌說、夫子、這一切我從小都遵守了。耶穌看著他、就愛他、對他說、你還缺少一件．去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上．你還要來跟從我。他聽見這話、臉上就變了色、憂憂愁愁的走了．因為他的產業很多。（可 10:17~22）

在主耶穌那時候，有身份的人是不會用跑的，因為這樣不莊重，有失身份，《浪子回頭》的故事中，父親跑過去迎接回來的小兒子，這是一件非常不尋常的事情，聖經的經文中可以知道浪子的父親心中是多麼的激動。在這裏也發生了一件不尋常的事情，一個有身份有地位的年青財主跑到耶穌的面前，這次的情況好像比《浪子回頭》更緊急，年輕的財主不只用跑的，而且是跪在耶穌的面前，跑已經有失身份了，居然還跪下！既然要跪，學尼哥底母晚上偷偷來找耶穌也就行了，但是這裏記載，年青的財主是在公共的場合向耶穌下跪，什麼面子都顧不得了，緊急的程度通常只有在孩子快死了，父母親去求醫生才會出現的場景。究竟年青的財主發生什麼事情那麼緊急的找耶穌？年青的財主問耶穌：良善的夫子、我當作甚麼事、才可以承受永生！

這位年輕的財主為自己的靈魂非常的迫切，迫切到他可以完全的不顧面子，非要找到答案不可。聖經沒有詳細描述他的背景，只說他是一個少年官而且很有錢。從經文前後推敲，關於靈魂的需要，對永恆的盼望，這件事肯定不是"錢"和"權"能解決的。享盡榮華富貴的所羅門王在傳道書中寫到：神造萬物、各按其時成為美好．又將永生安置在世人心裡．〔永生原文作永遠〕。（傳 3:11）。

世界一切物質的東西不可能完全的滿足人，因為神造人的時候，在人裏面造成一個真空，這個真空只有神才可以填滿。我們可以想像，這個要什麼有什麼的財主，心中仍然有一個空虛，他被這個不滿足壓的喘不過氣來，他可以不要面子，但是他一定要找耶穌問清楚這件事。

耶穌對他說、你為甚麼稱我是良善的．除了　神一位之外、再沒有良善的。誡命你是曉得的、不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、不可虧負人、當孝敬父母。

耶穌的回答有二個重點：
(1) 只有神是良善的，再也沒良善的。
(2) 少年官曉得摩西的律法。

耶穌沒有否認他是良善的，耶穌間接的意思是告訴財主：他是神。
接下來，我們複習一下十誡：
第一條　 不可拜耶和華以外的神；
第二條　 不可製造偶像與拜偶像；
第三條　 不可妄稱耶和華的名字；
第四條　 當紀念安息日守為聖日；
第五條　 應尊敬父母；
第六條　 不可殺人；
第七條　 不可姦淫；
第八條　 不可偷盜；
第九條　 不可作假見證；
第十條　 不可貪心。

大家可以很清楚看到，前四誡是人與神的關係，後六誡是人與人的關係。財主信心滿滿的說，這一切都遵守了。經文接著說，耶穌看見他就愛他。耶穌是滿有慈愛的，如果換成我，我看見他就笑他。因為保羅的書信告訴我說：人是不可能守全律法的。千萬別以為我輕視這位少年官！他在我心中的評價是非常高的。在我傳福音的經驗，勸人信耶穌是一件非常難的事，尤其是對那些五子登科的人傳福音。（房子、車子、妻子、孩子、銀子都有的人稱五子登科）。從前耶穌沒進到生命中，他過的好好的，未來耶穌沒參加他的生命，估計他也可以過的好好的。我在傳福音的經驗上受挫折多了，所以對這位少年官尋求永恆的態度，我簡直是肅然起敬。

對於少年官的直球對決，主耶穌也不拐彎抹角，耶穌告訴他把所有的財產賣了，分給窮人，並且跟隨耶穌（神）。結果財主憂憂愁愁的走了。耶穌的重點是錢嗎？進天國需要大量的錢嗎？肯定不是！四福音的經文後面提到稅吏撒該，救恩就臨到他家後，他只捐一半的財產，寡婦的二個小錢得到耶穌的肯定，十字架上的強盜連一毛都沒有，仍然進天國得永生，錢一點也不是問題。

既然錢不是問題，那問題是什麼？十誡中第二誡，不可拜偶像。親愛的弟兄姊妹，什麼是偶像？偶像不僅是廟裏看得見神像，偶像也是內心中取代神的人事物。其實世界上沒有人喜歡偶像，但為什麼那麼多人拜？因為偶像可能可以滿足你某些慾望。偶像的定義就是：什麼東西能取代神的地位，那就是偶像，這位年輕財主的偶像就是金錢，這是他過不去的坎。

耶穌的意思很明白：錢和神哪個重要？很明顯的地，財主把錢財擺得比神還要重要。十誡中提到愛神的部份，少年官心中有偶像，十誡中提到愛人如己的部份，少年官明顯地愛自己還是比較多一些。律法是沒人守得全的，年輕的財主顯然還沒意識到這一點。年輕的財主裏面有一個真空，他急切的找耶穌，想把這個真空填滿，而他的真空也只有神才可以填滿。耶穌告訴他答案，並且邀請財主來跟隨他，但是財主憂憂愁愁的走了。

[財主也可以進天國]

耶穌周圍一看、對門徒說、有錢財的人進　神的國是何等的難哪。門徒希奇他的話。耶穌又對他們說、小子、倚靠錢財的人進　神的國、是何等的難哪。駱駝穿過鍼的眼、比財主進神的國、還容易呢。門徒就分外希奇、對他說、這樣誰能得救呢。耶穌看著他們說、在人是不能、在　神卻不然．因為　神凡事都能。（可 10:23~27）

門徒的希奇有非常充份而且正當的理由，當初約書亞率以色列人進迦南時，六個支派在基利心山宣告祝福的話，六個支派在以巴路山宣告咒詛的話，只要遵守誡命，神一定賜福，當你遵守神的誡命時，你出也蒙福，入也蒙福，你的羊不掉胎，你的搏麵盆一定有麵，神按時降雨到地上，你每年都豐收。所以根據傳統猶太人的觀念，一個人和神的關係好不好，就看他有沒有錢。財主不能進天國，這對門徒來說是一件非常非常震驚的事，和神關係好都不能進去，那誰能進去？

門徒和耶穌之間的雞同鴨講也不是第一次了，耶穌指著是變成偶像的錢財，門徒想的是錢財是神祝福的標記。但是門徒歪打正著的問了一句，這樣誰能進天國？耶穌說，在人不能，在神凡事都能。耶穌的這句話是什麼意思？

信主那麼多年的經歷，我們都知道耶穌所教導的天國，是指我們經過重生擁有了新生命。在這新生命中學習新的價值觀（登山寶訓），過新的生活（順從聖靈帶領）。並且效法耶穌的樣式，在人群中施行安慰、醫治和釋放。道理我們都懂，但是經歷呢？失敗軟弱的次數遠遠超過得勝的次數。溫柔、謙卑不是沒有，但是只能維持一分鐘，忍讓一分鐘後，情緒火山就爆發了。醫治、釋放我不會，但是絆倒人倒是很內行。失敗，失敗，再失敗，這是我們常有的經歷。

我很喜歡這節聖經，我的心哪、你曾對耶和華說、你是我的主．我的好處不在你以外。（詩篇 16:2）。如果在我們的生命中有任何一點點基督的品格，給人一點點的安慰和幫助，那都是聖靈不斷在我們身上作工的結果，每次失敗後聖靈鼓勵安慰，讓我們再重來一次，神讓萬事互相效力，讓基督漸漸成形在我們心中，讓神的性情成為我們生活的性格。模成神兒子的形像，這單憑人的努力做不來，只有神才做得到，而且聖靈也在我們身上一直的做。祝大家每天在神的恩典中長進。

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小事的日子-曠野手絷 不義管家的比喻

《不義的管家》這個比喻困擾了我相當多年。
我只看得懂主耶穌的結論：我又告訴你們、要藉著那不義的錢財、結交朋友．到了錢財無用的時候、他們可以接你們到永存的帳幕裡去。（路 16:9）
其它的地方我都看不懂，一個不義的管家為以後的生活做打算，利用職權做假帳！明顯的欺騙行為，被主人知道後，主人還稱讚他。
然後結論隻字不提管家不義的行為，反而勉勵我們要用不義的錢財多交朋友？這個邏輯讓人一整個看不懂！
後來我對以色列的歷史有些了解後，才慢慢能體會這個比喻的意思！

[不義的管家]

耶穌又對門徒說、有一個財主的管家．別人向他主人告他浪費主人的財物。主人叫他來、對他說、我聽見你這事怎麼樣呢．把你所經管的交代明白。因你不能再作我的管家。那管家心裡說、主人辭我、不用我再作管家、我將來作甚麼．鋤地呢、無力．討飯呢、怕羞。我知道怎麼行、好叫人在我不作管家之後、接我到他們家裡去。於是把欠他主人債的、一個一個的叫了來、問頭一個說、你欠我主人多少．他說、一百簍油．〔每簍約五十斤〕管家說、拿你的賬快坐下寫五十。又問一個說、你欠多少．他說、一百石麥子．管家說、拿你的賬寫八十。主人就誇獎這不義的管家作事聰明．因為今世之子、在世事之上、較比光明之子、更加聰明。我又告訴你們、要藉著那不義的錢財、結交朋友．到了錢財無用的時候、他們可以接你們到永存的帳幕裡去。（路加福音 16:1~9）

在摩西的律法中有規定，借貸給弟兄時，不可以向他收取利息。
在以色列的歷史中，雖然律法清清楚楚的交代，但遵守的以色列人卻寥寥可數。在士師記、列王記那種黑暗的時代還可以理解，沒人把律法當一回事。即使是被擄歸回的那個時期，所羅巴伯、以斯拉、尼希米要求眾人貫徹摩西的律法。在猶太人中間神的公義仍然沒有全面的實現。尼希米可以不拿省長的俸碌，但他不能阻止其它猶太官長向百姓取利，貧窮人仍然得賣兒賣女賣田地為生。後來歪風被尼希米扼止了，但是到了瑪拉基那個時代，情況又回來了。到了主耶穌時代，貪污索賄是全面性的。施洗約翰是祭司的兒子，他理當在耶路撒冷的聖殿中盡職，但聖殿污穢到不能事奉，他只能跑到約旦河為人施洗。為什麼有這種事？因為當時腐敗是全面性的。放高利貸是一種很普遍的情況。
（今天如果別人說你很"猶太"，那絕對不是稱讚你，是說你這個人是一個小氣、吝嗇、唯利是圖的人。）

比喻中，有一個管家即將被主人辭退，他就把欠他主人債的人找來，如果是一百簍油，他就寫五十簍。這是什麼意思？因為當初他找主人借錢時，是借五十簍，但是主人為了怕留下證據，所以主人把本金和利息加起來，借據上寫了一百簍。一百石的麥子，其實只有借八十石。不義的管家做了什麼？他把那些欠主人債的人利息給免了！大家都以為是主人叫這個管家把眾人的利息給免了，所以不義的管家幫主人做好人。那主人敢不敢抓管家去審判官那裏呢？不敢？為什麼！因為本來借貸就不應該取利，在神的面前，主人沒有任何損失。所以就算主人被氣的臉一陣青一陣白，他也不得不稱讚這個管家很聰明。


不義管家的行為雖然不能效法，但是比喻的精神要抓到。要藉著那不義的錢財、結交朋友．到了錢財無用的時候、他們可以接你們到永存的帳幕裡去。這在個比喻中，不義的錢財肯定是指那些利息錢，但是在今天的應用上可以指著我們所擁有的錢財。為什麼？
大家還記得 2008 年金融海嘯嗎？起初我不理解，為什麼事情可以搞那麼大？所以就上網查了很多資料，網上專家的評論一致認為，其實我們現在的金融系統，根本就是一個大騙局。全世界本來沒那麼多錢，但是藉著一個又一個的名目，生出許多虛幻的錢，大家都在比賽吹泡泡，然後泡泡一個比一個大，當到臨界點時，泡泡破了，海嘯就來了。

人生活不能不靠錢財，食衣住行哪個不花錢？但主耶穌要我們把眼光放遠一點，看到永恆。今天你在短暫的一生中所做的，在永恆中是不是有價值？路加福音12章中無知的財主，他的悲哀並不是有許多的田產，他的悲哀是在神面前不富足。願弟兄姊妹都做聰明的童女，在燈裏預備油，等候新郎的到來。

註：我願弟兄姊妹多走一里路，今年因新冠肺炎，HungerSite網站原本一天擊點一次捐1.1 杯食物，改為 每二個小時可擊點一次 。後面附的連結有該網站地和為什麼我願意擊點二十年的動機。 請擊點此處幫助處於飢餓困苦，正在艱難中的人。