2015年4月3日 星期五

小事的日子-曠野手紥 電影欣賞:白鯨記(三)

小事的日子-曠野手紥 電影欣賞:白鯨記(三)
Q: 作者梅爾維爾為什麼留下倖存者以實瑪利?
原來當初皮庫德號在海上航行時,船上的奎奎格得了重病,幾乎要死,大夥兒都認為他沒希望了,船上木匠為奎奎格做了一副棺材,大家應該還沒忘記,奎奎格是個食人族的土人(雖然他是王子),19世紀還是一個種族歧視的世紀,這種現象要到20世紀中葉才開始改善,面對奎奎格的即將死亡,船員的反應非常不禮貌,船上的白人對他的嘲笑、挑釁,以實瑪利是唯一挺身而出的人,後來奎奎格奇蹟似的好了,所以原先預備的棺材也就沒用了。當Moby Dick將船弄沈後,以實瑪利靠抓著那副棺材才得救的,亞哈的仇恨帶給他自我毀滅,與白鯨對抗的結果是死亡,但以實瑪利對同伴所表現的恩慈,使得最後他得以抓住原本要裝奎奎格的棺材,活了下來。
作者的意思是:仇恨(亞哈)帶來死亡,只有心中充滿愛(以實瑪利)的人才能活下來。

如果亞哈不追擊白鯨,Moby Dick會跳到陸地吃掉他嗎?不可能!《白鯨記》告訴我們,人要順著自然的規則來生活,而剛剛好有一部主旨相反的小說也與海有關,就是海明威的《老人與海》,《老人與海》在講什麼?講的就是『人定勝天』,老人與大魚搏鬥三天三夜終於得勝,這與《白鯨記》的意思完全不同,西方人有西方人的聰明,東方人有東方人的智慧,中國也有兩則寓言故事和這兩本小說呼應,一則是《夸父追日》,古早古早以前,有一個人跑得很快名叫夸父,有一天他心血來潮連太陽他都想贏,他就和太陽比賽誰跑的比較快,最後夸父累死了。《夸父追日》在講什麼?講自不量力,不好好過日子,想和太陽比賽?另一則是《愚公移山》,從前有一位老伯伯,因為家前面的山擋住了他的視線,結果動員全家的力量要剷平這兩座山,故事是什麼意思?是講人定勝天,天下無難事,只怕有心人,不管你是讚成『人定勝天』還是『人要順天』,現在,我要把最妙的道告訴你。

神當初創造人的時候,原是要人來管理,陸、海、空所有的活物,這記載在《創世紀》第一章:
神說、我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。(創 1:26)
但是亞當、夏娃墮落之後,人放棄了自己的責任,地長出荊棘和蒺藜,人要汗流滿面的耕種才得餬口,離開伊甸園之後,"人"和"大自然"的關係就一直很緊張。罪不只污染了亞當這個人,罪也從亞當進了世界,你可以看到今天的情形,人類製造的廢氣,讓地球的溫度上升,臭氧層受損,紫外線變強,濫砍森林(雨林)或在綠地蓋房子,造成沙塵暴,空氣的品質愈來愈差,工廠排重金屬廢水流到海洋,再由食物鍵吃進人類肚子,人然不尊重大自然的結果,造成大自然找機會反撲,現在有禽流感,現在有SRSS,人類與大自然在互相傷害著。

在神的藍圖裏,原是要人成為大自然的管理者,人與自然的關係是看守、修理,但這個職份因罪在人的身上失落了。當一個人接受耶穌基督做救主,他就脫離了罪在他身上的地位,難道只要信耶穌後,地球就不會有污染的問題嗎?當然不是!聖奧古斯丁將人類分為四階段,(1) 在伊甸園裏亞當、夏娃可以犯罪,也可以不犯罪。(2) 人墮落以後,人只可能犯罪,不可能不犯罪。 (3) 一個人重生後,聖靈住在他裏面,這個人可以犯罪,也可以不犯罪。 (4) 身體得贖後,就永遠不再犯罪。一個重生得救的人也許可以重新負起一個當人的責任,但是罪並沒有離開,軟弱的時候還是可能被過犯所勝,但是可貴的地方是人與神因耶穌基督重新合好,神人之間的關係恢復了。因為神人之間的關係恢復了,"人"和"人","人"和"自然"之間的關係也用全新的眼光重新開始了,重新恢復了,不只如此,還有更好的事。

當末次號筒吹響時,死人要從墳墓裏出來,地上一切將成為我主基督的國,在耶穌基督的統治下,那時豺狼必與綿羊羔同居、豹子與山羊羔同臥,一切的動物都不傷人,月光必像日光,日光必加七倍,環境沒有污染,晚上的月光像白天的太陽光一樣明亮,那日子是耶和華纏裹他百姓的損處、醫治他民鞭傷的日子,大家有沒有看到Youtube,有人養了一隻獅子,後來獅子長大了,家裏容納不下,只好送到非洲野生動園中,二年後主人回到動物園看牠,獅子親熱的和主人擁抱,這種情形在今天看為希奇,在那日是很平常的事,所有基督徒都看得到那天,我一直引頸期盼~~~~
(全文完)

2015年4月2日 星期四

小事的日子-曠野手紥 電影欣賞:白鯨記(二)

小事的日子-曠野手紥 電影欣賞:白鯨記(二)
整本《白鯨記》就是人類與大自然爭奪的故事,類似的故事,在現今的世界到處上演。比方說,大海裏有豐富的資源,但是大浪可以捲起整艘船,讓人葬生海底。地球的東邊到西邊相差十萬八千里,於是人類發明飛機,最東到最西,只要一天就可以到達,飛機雖然快,但可能會發生事故,飛機從天下掉下來。因為人口爆炸,人類為了解決住的問題,於是在海埔新生地或在山上蓋房子,但是可能海水倒灌把房屋淹沒、山上的土石流可能會把房子衝跨,就像美國的紐奧良,台灣的山區的悲劇一樣。人類總是不斷地和大自然奮鬥,而Moby Dick代表什麼?在小說裏Moby Dick代表大自然中最神秘、最巨大的力量,而亞哈想征服這種力量,不要以為亞哈只出現在《白鯨記》,這個世界處處可見亞哈的身影,再舉個例子:明明知道台灣、日本、中國大陸都在地震帶上,大家還是拚命想蓋全世界第一高的大樓,這究竟是什麼心態?是不是人類想試試看,到底是地震厲害,還是我蓋的巴別塔堅固。皮庫德號出海後,不知道過了多久,發現了一群鯨魚,皮庫德號馬上放出小船,魚叉手全員就位,展開獵殺行動,前面是捕鯨的危險,內心裏慾望的驅使(一頭鯨魚的價值可以養活全體船員三年),每個人的表情又害怕又興奮,這一段電影非常精彩,有機會一定要仔細看,皮庫德號勇敢對抗鯨魚,就是人類對抗大自然的縮影,這是作者梅爾維爾精心設計的架構,經過一番博鬥,皮庫德號成功的獵殺一頭鯨魚,這次航行的收獲相當不錯。

這件事情過了以後,皮庫德號遇到拉吉號,亞哈船長劈頭就問:『有沒有看見Moby Dick?』,拉吉號幾天前才遇到Moby Dick,並且被牠撞壞小艇,拉吉號的船長勸亞哈不要去找Moby Dick,但亞哈理都不理,船員們不安的情緒在擴散,最後亞哈船長和大副吵了起來,這爭吵已經不是第一次了,大副一直都苦勸亞哈打消復仇的念頭,不要逆天行事、做違反自然的事情,亞哈追擊白鯨已經幾十年,這話他哪裏肯聽,最後,亞哈用威脅利誘的手段把全體船員的不滿壓下來,皮庫德號往Moby Dick出現的海域前進,幾天以後的某一天,海鷗在空中滿天亂飛,海風中夾雜著特殊的味道.....,正如以利亞預言一樣,Moby Dick出現了,亞哈一馬當先的衝出去要殺死這個不共戴天的仇人,長話短說,Moby Dick把亞哈拖進海裏淹死,看到船長死掉的大副,心中悲痛萬分,率領剩下的船員衝向Mock Dick,要替船長報仇,大夥仍舊不敵Moby Dick,白鯨最後撞沈皮庫德號,Moby Dick長揚而去,船員全體羅難。

等等!海中一塊浮木上好像有人!是以實瑪利!他還活著!放心不下的拉吉號趕來支援,看到的是皮庫德號支離破碎的殘骸,拉吉號把以實瑪利救起來後,故事就此結束。

Q: 作者梅爾維爾為什麼留下倖存者以實瑪利?

(未完待續...)

2015年4月1日 星期三

小事的日子-曠野手紥 電影欣賞:白鯨記(一)

小事的日子-曠野手紥 電影欣賞:白鯨記(一)
上次介紹過《大亨小傳》,今天介紹另一本 ---- 《白鯨記》。

不是最近電影院上映白鯨記,電影院上映的是真人真事改編,聽說梅爾維爾受到這件事啟發而寫了《白鯨記》,我要介紹的是梅爾維爾的作品,老實說,我沒有看完這本書,這本書的厚度足以當枕頭,大四那年的《西洋文學選讀》,教授體恤我們,改看電影的方式講解裏面內容,畢業後的好多年,有一天我在圖書館看到《白鯨記》,而那本書只有一百多頁(精簡版),那次才把整本書看完。

小說第一句話:『Call me Ishmael.』(叫我以實瑪利吧),第一句話就引起震憾,為什麼?因為在《聖經》裏,有一個悲傷的故事發生在以實瑪利身上,大概距今天約四千前年,有一個人叫亞伯拉穻,他是今天以色列人的祖先,當年他的妻子撒萊不能生育,撒萊把她的使女夏甲送給亞伯拉穻當妾,撒萊想讓夏甲替他丈夫立後,後來以實瑪利就出生了,十三年後撒萊也生了一個兒子叫以撒,撒萊叫亞伯拉穻把夏甲、以實瑪利趕走,亞伯拉罕內心十分掙扎,因為神也同意這件事(神說:『從以撒生的才是你的後裔』),所以亞伯拉穻就忍痛把夏甲和以實瑪利打發走。也許亞伯拉穻和撒萊對不起以實瑪利,但神並沒有虧待他們,以實瑪利這個名字的意思就是"神聽見",神的確聽見了,後來以實瑪利的後裔也有十二個族長,這和以撒的後裔,以色列的十二支派一樣,並且在歷史上曾經建立一個強大的帝國叫拿巴天帝國,國力強到與羅馬帝國平起平坐,羅馬帝國奈何不了拿巴天帝國,征服不了,只好通商,雙方保持貿易關係,歷史演變到今天,阿拉伯人就是以實瑪利的後裔,我在網路上曾看到很有趣的一句話,以色列的導遊說:『當初摩西帶領以色列人出埃及,如果不是往西過約旦河,而是往東走的話,今天所有的石油就都是我們的了』。雖然以實瑪利的際遇並不差,但畢竟以實瑪利並不是神的心意,以撒才是神所撿選的,以撒的後裔中有一位要使萬國因他得福,就是耶穌基督。

"以實瑪利",噢~~~~多沈重的名字,這個名字就是本書的主角,從名字就知道這是一齣悲劇,而故事才剛開始。

以實瑪利從小就對海有嚮往,他跟隨著這個呼喚來到港口,想找一份水手的工作。以實瑪利進了一家酒館,這家店價格公道,電影手法如何表達正派經營?在門口掛一個『童叟無欺』的招牌嗎?這太遜了!粗獷的酒保拿一個宮杯對以實瑪利說:這個杯子有十個刻度,每個刻度一分錢,酒的價錢和容量十分透明,代表這是一家好商店。在旅店住宿的以實瑪利發現他有一個室友,這個室友有奇怪的宗教信仰,後來以實瑪利知道這個室友是食人族,是一個南太平洋食人族的王子,起初以實瑪利連睡覺都不敢,但後來與這位食人族王子成為好朋友,這位王子的名字叫奎奎格。以實瑪利說:『寧願與一個清醒的食人族土著同床,也不要與一個酗酒的基督徒交往』,這句話很耐人尋味,基督徒會醉酒嗎?醉酒的人會是基督徒嗎?食人族清醒的時候不會吃人嗎?孔子說:『苛政猛於虎』,老虎很可怕,但與嚴酷的政令比起來,老百姓還是寧願冒生命危險住在有老虎的山上,耶穌說:『你們是世上的鹽.鹽若失了味、怎能叫他再鹹呢.以後無用、不過丟在外面、被人踐踏了。(太 5:13)』,奎奎格是一位單純的人,他嚮往文明的世界而離開家鄉,成為標槍手在文明世界裏闖盪,這些年來他所遇到的邪惡,比他前半生在家鄉遇到的還要多,這讓人搞不清楚,究竟是食人族比較危險還是文明人比較危險?

以實瑪利去一艘名叫"皮庫德號"的捕鯨船應徵水手,談妥條件後,他和奎奎格就成為皮庫德號的魚叉手了。船上的大副向兩位新成員介紹他們的船長,船長只有一條腿,他的另一條腿曾經被一條叫Moby Dick的白鯨咬斷,他的大半輩子都在追擊這頭白鯨,船長的名字叫亞哈,這名字聽得讓以實瑪利心頭為之一震~~~。 "亞哈!"舊約聖經《列王記》記載以色列諸王的歷史,在色列諸王中最邪惡的一個王名字就叫這個名字,以色列亞哈王的所做所為請大家自己去看《聖經》,我只把最後的評語節錄下來:『從來沒有像亞哈的、因他自賣、行耶和華眼中看為惡的事、受了王后耶洗別的聳動.就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人、行了最可憎惡的事、信從偶像。(王上 21:25~26)』。船上的大副似乎察覺到以實瑪利的異樣,大副溫和地對他說:『你不能因為他有一個邪惡的名字就認為他是壞人』,我很欣賞作者梅爾維爾精湛的筆法,故意給人取名叫亞哈,緊接著來的這一句話又淡化亞哈的邪惡形象,亞哈表面上的確不是壞人,他不是好吃懶做的人,他和船員一起作息,一起忙碌,他也不是作威作福的人,亞哈沒有虐待過任何一個人,而且他是一個賞罰分明的人,他把一塊金幣釘在船桿上,第一個發現Moby Dick的人,這金幣就是他的!

但是我大四的期末考,題目其中有一題:

Q:為什麼亞哈是邪惡的?

(未完待續...)

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