北門聖教會-二魚牧區-二魚小組 20191024 家書

弟兄姊妹平安,

  最近于宏潔牧師的《新人門訓》講到罪和寶血。在退休會中玉筍牧師教授情緒管理。感覺收獲很大！

  《新人門訓-認識罪》中我們學到私慾懷了胎就生出罪來，弟兄姊妹有人有疑問：『慾望是不好的嗎？』，沒有七情六慾，整天道貌岸然才算是屬靈嗎？在《路加福音》十七章中 主耶穌對神的審判有一些補充，挪亞的日子，那時人又吃又喝，又娶又嫁，所以洪水把他們沖去，羅得的日子，人們又買又賣、又耕種、又蓋造，所以火與硫磺從天 上降下，把他們全都滅了。難道吃喝嫁娶不對嗎？難道買賣、耕種、蓋造不好嗎？主耶穌在地上生活三十三年半，有豐富的情緒，耶穌被聖靈感動就歡樂（路 10:21）、耶穌為拉撒路和耶路撒冷哀哭（約 11:35,路19:41）、耶穌也憤怒地趕出在聖殿中買賣牛羊鴿子的人（可 11:15），無所不知的耶穌甚至會詑異（可 6:6），而且不只如此，主耶穌被法利賽人譏笑又吃又喝，是一個貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友（路 7:34），顯然當時人們對主耶穌的飲食生活有深刻的印象，為什麼同樣都是情緒，同樣都是吃喝，一邊在硫磺火湖，一邊是被聖靈充滿呢？

  原來這中間的差別在於『肉體』，接下來《新人門訓-認識肉體》會講認識肉體。什麼是肉體？于宏潔牧師的講義中寫到：『一切出於舊造生命的各種表現：心思、言 行、慾望、計劃...等』，陳希曾博士對肉體的看法：『肉體就是畸形發展的人格』，神當初造人的時候，在人的身體有一個完美的比例，人的心思、情感、意志也有一個完美的比例，紅血球過多/過少、白血球過多/過少是不健康，一個人冷漠無情/熱情如火也是不健康。當人離開神後，裏面的人格慢慢的畸形發展，我舉二個例子，人永遠不嫌錢多，即使是比爾．蓋茨也覺得自己的財富還不夠，想賺更多錢，同意嗎？前幾年有一齣很紅的日劇叫《加倍奉還》，律法的要求是以牙還牙，一顆還一顆，"加倍奉還"的意思是你打斷我一顆牙齒，我要打掉你一排牙齒，人在憤怒時常常這麼想，同意嗎？吃飽不是壞事，吃撐了就不理想，生氣不是壞事，懷怨就不好了，有些事情並不是不好，但是過度了，或偏差了，就會對人對己造成傷害。聖經說亞當、夏娃是按著神的形像、樣式造的（創 1:26），但自從人遠離神之後，到了塞特，聖經說他的形像樣式與亞當相似。（創 5:3），人類到今天漸漸失去了神原先造的尊貴，心思、情感、意志以自為中心高度的膨脹，老亞當（舊造）的生命充滿了你和我。

  對付肉體的方法就是與主同釘十字架，這次退休會玉筍牧師的題目沒有那麼高大，沒有"肉體"也沒有"十字架"，從最基本的"情緒"從最基本的"管理"著手， 一個有健康情緒的人，他的人格也容易健康，聖靈容易工作在他的身上。退休會中牧師要大家常常覺查、調節、管理自己的情緒，因為身邊的弟兄姊妹最多只能幫助你，真正能處理情緒的只有你自己。耶穌的智慧和身量、〔身量或作年紀〕並　神和人喜愛他的心、都一齊增長。（路 2:52）我個人一直都認為健康的情緒是耶穌的特質之一，不只神喜愛他，耶穌周圍的人也喜歡和他相處，願這次退休會學到的，變成我們的祝福，將我們的心田變成一塊好土，讓聖靈工作在我們的身上，漸漸模成神兒子的形像。

20191012 二魚牧區 退修會

北門聖教會-二魚牧區在宜蘭洛城敬拜中心的團體照

SVCA ND-202 認識寶血

[神與人的距離]

當時雲彩遮蓋會幕、耶和華的榮光就充滿了帳幕。摩西不能進會幕、因為雲彩停在其上、並且耶和華的榮光、 充滿了帳幕。（出埃及記 40:34~35）

《帶我進入幔內》這首詩歌很多人都會唱，但你知道這件事有多麼驚天動地嗎？
自古以來，人不斷的想尋找神， 『與神同在』、『天人合一』一直都是人類的夢想、是哲學或科學界的聖杯、是人生的最高境界！但很可惜，夢想只是個夢想，這個夢想從來沒實現過。
神願意親近人，神有衪的時間，神有衪的方法，神撿選了以色列人做衪的子民，在三千五百年前，神啟示摩西，要他搭建一座會幕，會幕分成三層，分別是外院，聖所，至聖所，神就住在至聖所裏，《聖經》描寫當時的情 形，當神進到至聖所裏，神的榮光充滿整個會幕，甚至連神人摩西都站立不住。這是劃時代的事情，天和天上的天尚 且不夠神居住，這樣的神居然願意住在小小的會幕當中，這對以色列人來說，是何等光榮的事情。
每當以色列人看見會幕，他們都可以驕傲的說：『神與 我們同在』，的確！神就在離自己不遠的會幕當中，是他們的鄰居。不過很可惜，這個同在是有限制的，會幕分成外院、聖所、至聖所，一般的老百姓在會幕門口就 得停下來，把要獻祭的牲畜交給事奉神的人（利未人），老百姓不能進會幕中，而利未人只能在外院活動，辦理會幕的工作，不能進聖所裏面，聖所只有祭司才 可以進去，而聖所裏的至聖所誰都不可以進去，神就在至聖所裏面，聖所通往至聖所的路被一道幔子擋住，只有大祭司可以進去，大祭司也不是隨時可以進去，大祭司 只有每年七月十日贖罪日當天才可以進去，進去前一定先要為自己與百姓贖罪，帶著獻祭的血才可以進去，進去之後不保証一定能出來，如果在至聖所有稍微的疏忽，當場就會被神的榮光擊殺，（亞倫的二個兒子就是最好的例子），所以大祭司進至聖所前，腿上會綁一條繩子，才進到至聖所裏，在聖所等待的祭司若發現大祭司太 久沒出來，他們就利用繩子把大祭司的屍體拖出來，雖然神已經靠得夠近了，但是人與神之間的距離依舊遙不可及。

[帶我進入幔內]

弟兄們、我們既因耶穌的血、得以坦然進入至聖所、是藉著他給我們開了一條又新又活的路從幔子經過、這 幔子就是他的身體．（希伯來書 10:19~20）
所以我們只管坦然無懼的、來到施恩的寶座前、為要得憐恤、蒙恩惠作隨時的幫助。（希伯來書 4:16）

在聖所和至聖所中間有一道幔子隔開，希伯來書的作者告訴我們，這道幔子所預表的就耶穌，這是怎麼回事？原來隔開聖所和至聖所的幔子有二面，一面朝聖所，一面朝至聖所，至聖所的那面幔子，繡了許多美麗的圖案，那不是 給人看的，是給神欣賞的。（請記得至聖所只有大祭司一年一次才能進去）。主耶穌在地上生活三十年，天上有一個總結，從天上有聲音說、這是我的愛子、我所喜悅的。（馬太福音 3:17），接下來，主耶穌在地上傳道三年，天上又有一個聲音，有聲音從雲彩裡出來說、這是我的愛子、我所喜悅的．你們要聽他。（馬太福音 17:5）。
人要如何討神的喜悅呢？達到耶穌的境界神就滿意了，神用耶穌的標準來衡量世人，結果世上所有人都不及格，沒有義人、連一個也沒有（羅馬書 3:10），耶穌就像聖所前的幔子一樣，擋在人與神中間。
當主耶穌掛在十字架上，為人流血捨命，他的寶血洗淨了所有人一切的罪，也就在這時候，聖殿的幔子從上到下裂成兩半，神和人之間的阻隔被耶穌基督的寶血除去 了，因著耶穌基督寶血的洗淨，神看我們就像祂看耶穌一樣完美。主耶穌為我們打通了一條又新又活的路，不再有幔子阻隔，我們可以隨時的來到神的面前，與祂面對面，這是舊約大祭司想都不敢想的事，耶穌基督卻為我們成就，這是何等恩典，當 我們唱詩歌要有這種感覺才行。

[生活中的操練]

喫我肉喝我血的人就有永生．在末日我要叫他復活。我的肉真是可喫的、我的血真是可喝的。喫我肉喝我血的 人、常在我裡面、我也常在他裡面。（約翰福音 6:54~56）

第一次讀到這節聖經時真的蠻嚇人的，耶穌的肉是可吃的，血是可喝的，而且聖經說一次不夠，再重覆一次，我的肉"真"是可吃的，血"真"是可喝的，這件事是真的不是假的。後來明白了，這段經文是指有份主的生命、與主連結的意思。當初逾越節以色列人把羊羔的血塗在門楣上，滅命的天使就越過不擊殺這戶人家，以色人在屋內吃羊羔 的肉，有力氣之後，馬上就要走曠野的道路。逾越節不過是圖畫，是神用來解釋耶穌基督在十字架上流血捨命的意義。
耶穌的寶血使我們和神之間的幔子除去，耶穌的寶血使我們有份於神的生命和性情，耶穌的寶血永遠功效，赦免我們一切的過犯。真理我們明白，但是怎麼操練呢？ 我記得在剛蒙恩不久後，有一位年長弟兄問我：『你今天有沒有享受主？』，我當場愣在那裏，不知道怎麼回答！過了很久很久以後才 明白，年長弟兄的意思是：讀聖經之後，你在生活中有沒有操練遵行主的話，並且從遵行主的話中得到好處？神說去做的事就留心去做，神說不可以的事就不要去做，很多時 候，在當下沒什麼感覺（例：不可貪心。好的！這件事情就不佔別人便宜），很多時候甚至經歷了捨己的痛苦（例：施比受更有福。看到需要幫助的人，從口袋掏出 錢來）， 事後回頭一看，耶和華的祝福滿滿，躲過很多試探或是成就神和人都喜悅的事，從神的話語中得到好處後，對神的信心更加增長。
《新人門訓》！于宏潔牧師開宗明義的就說這門課重在實行，在實行的過程，更加體會救恩的寶貴，願神祝福大家！


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