Q:聖經所發生的事情，就只是集中在地中海旁一個叫"迦南"的地方，為什麼裏面的內容適合全世界的人？
● 三位一體的真神
● 神人二性的耶穌
● 因信稱義的救恩
● 完整無誤的聖經
[神話語的規模]
你從我聽的那純正話語的規模、要用在基督耶穌裡的信心和愛心、常常守著。（提後 1:13）聖經都是 神所默示的、〔或作凡 神所默示的聖經〕於教訓、督責、使人歸正、教導人學義、都是有益的．（提後 3:16）
我們總以為《摩西五經》是摩西寫的，《以賽亞書》是以賽亞寫的，《但以理書》是但以理寫的，《馬太福音》是馬太寫的。沒錯！這些人確實是作者，不過，是表面的作者，《提摩太後書》讓我們很清楚的知道，整本聖經的作者只有一位，那就聖靈。整本聖經都是聖靈所寫，不只如此，這本書不是普通的書，這是一本有規模、有系統的書。
神賜下話語給人稱"默示"，人領受神的話語稱"啟示"，而"啟示"這個字，在原文的意思，有把布幕拉開的意思。一個舞台劇，還沒開始前，是用布幕遮住的，你看不到設計者想表達的思想。當表演開始的時候，把布幕拉開，演員上場表演，底下的觀眾才能了解整個戲劇的內容。
論福、我必賜大福給你、論子孫、我必叫你的子孫多起來、如同天上的星、海邊的沙、你子孫必得著仇敵的城門。並且地上萬國都必因你的後裔得福、（創世紀 22:17~18）
這是亞伯拉罕獻以撒之後，神對亞伯拉罕說的話。亞伯拉罕有一個後裔，他會叫中國人、美國人、非洲人...得福，但是這個人是誰？我們不知道！什麼福氣？我們也不知道。
在沒人明白的情況下，歷史一直再持續，果然亞伯拉罕的子孫多起來了。從亞伯拉罕一個人，成長到一個家（雅各家），變成了一個族（十二支派）。在西乃山下摩西帶領以色列人與神立約，就是我們熟知的『西乃之約』。到了這裏，我們還是看不出來，亞伯拉罕的哪個後裔是被撿選的？而且"福"好像只針對以色列人，中國人、美國人、非洲人...似乎沾不上邊。不過，有一點很清楚，神賜下的"十誡"，它的精神即使是現在仍然影響了世界許多國家的法律。
那天使對他們說、不要懼怕、我報給你們大喜的信息、是關乎萬民的．因今天在大衛的城裡、為你們生了救主、就是主基督。（路加福音 2:10~11）
他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。這一切的事成就、是要應驗主藉先知所說的話、說、『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來、就是 神與我們同在。）（馬太福音 1:21~23）
耶穌誕生的故事大家都熟，特別是聖誕節剛過，大家印象都還很深刻。這裏有一個人，他是亞伯拉罕的後裔，而且他的出現是關乎萬民的。這個人叫耶穌，他要將自己的百姓從罪惡中拯救出來。當一切的事情都發生後，使徒保羅看明了這其中的道理，就在《加拉太書》中寫道：所應許的原是向亞伯拉罕和他子孫說的． 神並不是說眾子孫、指著許多人、乃是說你那一個子孫、指著一個人、就是基督。（加拉太書 3:16），保羅指明了，不管是猶太人、中國人、美國人、印度人....，世上的人都在罪的挾制底下，而耶穌基督用他在十字架上所流的寶血，把人從罪惡中拯救出來。這樣看來，遠在《創世紀》，神的心意就是把赦罪的福氣賜給人，而衪使用的方法是藉著以色列這個國家。
為什麼聖經適合世上所有的人？因為這本書本來就是神為所有人預備的。雖然講的是以色列人的歷史，但能讓人透過其中的內容，了解神的性情、神的公義、神的憐憫和神的計劃。
