小事的日子-北門聖教會-二魚牧區2023退修會花絮

北門聖教會-二魚牧區-二魚小組-SVCA ND-411 時間的管理（Ⅲ）

唐崇榮牧師：『人一生的價值在如何的對上帝回應』

【努力面前的日子】

當用各樣的智慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裡、〔或作當把基督的道理豐豐富富的存在心裡以各樣的智慧〕用詩章、頌詞、靈歌、彼此教導、互相勸戒心被恩感歌頌　神。（歌羅西書 3:16 ）

曾經有一段時間，我積極研究"時間管理"的方法，聽過一些牧師談到"時間管理"，並且公司也有相關的課程。我舉兩個曾經聽過的例子分享給大家。查爾斯．史丹利牧師，他每天在睡前會寫下明天要處理的事情，也許是三項、也許五項，不必多。第二天早上晨更完後，看著清單就著手處理。前一晚先想好今天要做什麼事，不要到臨時才規劃。這次于師母在 SVCA ND-411 的教導是把事情分成四個象限，『重要且緊急』、『重要但不緊急』、『緊急不重要』、『不緊急也不重要』。多做重要的事情，不重要的事情授權或乾脆不做。這兩種方法都很簡單，一學就會。

聖經很清楚的數算以色列人在神面前的時間，神對屬地百姓以色列人是如此，對屬天百姓教會也是如此。有一天在基督台前，我們也得為神給我們的時間交帳。時間管理的工具很多，我後來發現工具多並不一定就好，重要的是能持之以恆，積少成多。願大家都有更多的珍惜自己的時間，在主裏有長進。

註：我願弟兄姊妹多走一里路，今年因新冠肺炎，HungerSite網站原本一天擊點一次捐1.1 杯食物，改為每二個小時可擊點一次。後面附的連結有該網站地和為什麼我願意擊點二十年的動機。請擊點此處幫助處於飢餓困苦，正在艱難中的人。

前一頁     目錄

北門聖教會-二魚牧區-二魚小組-SVCA ND-411 時間的管理（Ⅱ）

唐崇榮牧師：『人一生的價值在如何的對上帝回應』

【數算自己的日子】

求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得著智慧的心。（詩篇 90:12）

現在有感覺了，我們在地上的年日可以用日曆數算出來，但是在神面前算得數的年日，日曆卻沒辦法告訴我們。摩西在埃及地學了一切的學問（天文、曆法、地理、建築...）後，他年老時有一個感嘆：『求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得著智慧的心。』。

不只是出埃及到所羅門建殿是如此，在《但以理書》70x7 的預言中我們也會看見類似的原則。從古列王出令重建耶路撒冷到世界的末了共有 70x7 年，而這70x7年分成 69 個七年 和 1 個七年。從所羅巴伯重建耶路撒冷到主耶穌被釘十字架，這中間經過了69x7年，而主耶穌釘死復活到衪第二次再回來，雖然現在已經超過二千年了，但在神的眼中只有七年。這是什麼原因？

因為主耶穌多次想聚集以色列人好像母雞把小雞聚集在翅膀的蔭下，只是以色列人不願意，他們卻說釘他十字架、釘他十字架！當以色列人不願意主耶穌做王，那部份時間神是不計算的，神把國度從以色列人手中奪去，轉而托負給能結果的百姓，就是教會。（馬太福音 21:43 所以我告訴你們。　神的國、必從你們奪去．賜給那能結果子的百姓。）。

從這兩個例子，我們可以稍微明白神計算時間的方法，如果你要歸納出一個原則，那應該是《羅馬書》上題到的：因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死．體貼聖靈的乃是生命平安．（羅馬書 8:5~6）， 當肉體篡奪了聖靈的地位時，那段時間神是不計算的。"體貼肉體，就是死"，這不只在說當做不討神喜悅的事，裏面沒有平安，另一方面這段時間神也是不計算的。于宏潔牧師在《新人門訓》更進一步的解釋，聖經中的"若"代表撿選，是自己的責任。"若"有人在基督裏，他就是新造的人。（林後 5:17），我們在永恒的價值與我們今天對神說 "yes" 或 "no" 有密切的關係，"讓主居首位"、"順服恩膏的教訓"、"獻上自己，當作活祭".... 這些門徒訓練的課程實在太太重要了。

註：我願弟兄姊妹多走一里路，今年因新冠肺炎，HungerSite網站原本一天擊點一次捐1.1 杯食物，改為每二個小時可擊點一次。後面附的連結有該網站地和為什麼我願意擊點二十年的動機。請擊點此處幫助處於飢餓困苦，正在艱難中的人。

上一頁     下一頁

北門聖教會-二魚牧區-二魚小組-SVCA ND-411 時間的管理（Ⅰ）

唐崇榮牧師：『人一生的價值在如何的對上帝回應』

【失落空白的日子】

因為隨從肉體的人、體貼肉體的事．隨從聖靈的人、體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死．體貼聖靈的乃是生命平安．（羅馬書 8:5~6）

如果不了解時間的重要，就不會想要管理時間，我們先從一個聖經的難題講起。
大家都知道聖經是神所默示的，一點一劃都不會出錯，但是有時候會出現一些讓人難以理解的經文。
Q: 從出埃及到所羅門建殿，這中間經過多少時間？

第一處的經文：
又在曠野容忍他們約有四十年。〔容忍或作撫養〕既滅了迦南地七族的人、就把那地分給他們為業。此後、給他們設立士師、約有四百五十年、直到先知撒母耳的時候。後來他們求一個王、　神就將便雅憫支派中、基士的兒子掃羅、給他們作王四十年。（使徒行傳 13:18~21）
大衛作以色列王四十年．在希伯崙作王七年、在耶路撒冷作王三十三年。（列王記上 2:11）
所羅門作王第四年、二月初二日開工建造．（代下 3:2）

573 = 40（曠野漂流）+450（士師時期）+40（掃羅做王）+40（大衛做王）+ 3（所羅門在位前3年）


第二處的經文：
以色列人出埃及地後四百八十年、所羅門作以色列王、第四年西弗月、就是二月、開工建造耶和華的殿。（列王記 6:1）

480 = 以色列出埃及後480年開始建殿


從兩個角度計算從以色列人出埃及到所羅門王建殿的時間，這二處經文時間對不起來，差了九十三年。照著一般的數學算法，總有一卷書寫錯了，如果《使徒行傳》記載的是對的，那《列王記》就錯了，反之亦然。但聖經怎麼可能出錯呢？
聖經中有一些難解的經文，解開了之後才發現些經文背後，有很豐富的屬靈意義。這兩處經文都是對的，聖經學者幫我們把失落的九十三年找出來，答案在《士師記》中。

士師記失落的93年
1 美索不達米亞王[8年]（士 3:8）
2 摩押王[18年]（士 3:14）
3 迦南王[20年]（士 4:3）
4 米甸王[7年]（士 6:1）
5 非利士人[40年]（士 13:1）

這九十三年有一個共同的特徵，就是『以色列人又行耶和華眼中看為惡的事』，本來日子是一天一天的累加，但是當以色列人行耶和華眼中看為惡的事，那些的日子就被神跳過去不計算了。

註：我願弟兄姊妹多走一里路，今年因新冠肺炎，HungerSite網站原本一天擊點一次捐1.1 杯食物，改為每二個小時可擊點一次。後面附的連結有該網站地和為什麼我願意擊點二十年的動機。請擊點此處幫助處於飢餓困苦，正在艱難中的人。

目錄     下一頁