衝突與和好.重建這世代的關係──與神.與人.與自己
世事紛擾,思緒煩懣,剪不斷,理還亂,千千心結何能解?
來自淡江教會的廖年明、張路得夫婦,多年來陪伴許多人在愛與尊重裡修復與神、與人、與自己的關係。相信嗎?他們也是從衝突互斥中走過來的……
是甚麼秘訣讓他們撥雲見日,迎來新局呢?邀請您與我們一同聆聽,一同理解,一同看見和好的可能。
日期:12月23日(六)
時間:上午10:00 ~下午2:00
地點:新竹北門聖教會(新竹市太原路20號)101副堂
耶穌從麥地經過,他的門徒因為餓了,就掐麥穗來吃。這樣做是可以的,因為神在律法書上有特別為窮人或急難的人提供援助。比方說路得就是因為《利未記》十九章,在你們的地收割莊稼、不可割盡田角、也不可拾取所遺落的(利 19:9),才在波阿斯田中拾取麥穗。門徒是因為《申命記》二十三章,你進了鄰舍站著的禾稼、可以用手摘穗子、只是不可用鐮刀割取禾稼(申 23:25),才在麥田中掐麥穗來吃。這件事並無不可,只是那天是安息日,在猶太人的傳統中把麥粒和麥殼分開算做工,門徒用手搓麥穗在他們看來是犯安息日。
法利賽人找耶穌麻煩:『為什麼你的門徒不守安息日呢?』
主耶穌用大衛的故事回答他們,大衛因逃避掃羅到了挪伯,祭司亞希米勒給大衛陳設餅,大衛和跟隨他的人都吃了。可是聖經沒講那天是什麼日子啊?主耶穌怎麼知道那天是安息日?因為聖經記載陳設餅是剛從會幕中撤下來的。祭司只有在安息日才會換上新的陳設餅,所以那天是安息日。陳設餅規定是給祭司吃的,那大衛有沒有犯罪?大衛和拔示巴通姦,這肯定是犯罪,先知拿單為此責備大衛,大衛數點百姓肯定是犯罪,因為先知迦得來責備大衛,但整本舊約聖經你找不到大衛吃陳設餅這件事神有責備他,那大衛有沒有犯罪?沒有!為什麼沒有?主耶穌告訴他們原因:『安息日是為人設立的、人不是為安息日設立的』。
猶太人多次被吩咐在安息日要守聖會且不可作勞碌的工,但是安息日並非禁止任何勞動,最主要的目的是要人改變生活順序,將生活重新聚焦在神的身上。在守安息日的實行中,照顧人的需要比墨守成規更重要。『人子是安息日的主』,神的兒子比文士和法利賽人更知道安息日的精神和意義。
同一件事情,在《馬太福音》第十二章多了一些記載,主耶穌再舉一個例子,祭司在會幕中每天早晚各獻一隻公羊羔,安息日早晚祭後要多獻一隻羊羔。祭司在殿裏加倍的勞動,這樣祭司有干犯安息日嗎?沒有!因為這是神規定他們這樣做的(參考民數記 28:9~10)。
但我告訴你們、在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思、就不將無罪的、當作有罪的了.(馬太福音 12:6~7)
從整本舊約歸納出的律法總網是:
1. 盡心、盡力、盡意愛主你的神
2. 愛人如己
這裏有一個人比聖殿更大,這當然是指主耶穌自己說,神設立安息日是為了憐恤人,不是為了祭祀。所以祭司沒有干犯安息日,大衛和亞希米勒並沒有違背律法。當然,門徒也沒有違反安息日。
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