[安息日是為著人]
耶穌當安息日、從麥地經過．他門徒行路的時候、掐了麥穗。法利賽人對耶穌說、看哪、他們在安息日為甚麼作不可作的事呢．耶穌對他們說、經上記著大衛和跟從他的人、缺乏飢餓之時所作的事、你們沒有念過麼。他當亞比亞他作大祭司的時候、怎麼進了 神的殿、喫了陳設餅、又給跟從他的人喫．這餅除了祭司以外、人都不可喫。又對他們說、安息日是為人設立的、人不是為安息日設立的．所以人子也是安息日的主。（馬可福音 2:23~28）
耶穌從麥地經過，他的門徒因為餓了，就掐麥穗來吃。這樣做是可以的，因為神在律法書上有特別為窮人或急難的人提供援助。比方說路得就是因為《利未記》十九章，在你們的地收割莊稼、不可割盡田角、也不可拾取所遺落的（利 19:9），才在波阿斯田中拾取麥穗。門徒是因為《申命記》二十三章，你進了鄰舍站著的禾稼、可以用手摘穗子、只是不可用鐮刀割取禾稼（申 23:25），才在麥田中掐麥穗來吃。這件事並無不可，只是那天是安息日，在猶太人的傳統中把麥粒和麥殼分開算做工，門徒用手搓麥穗在他們看來是犯安息日。
法利賽人找耶穌麻煩：『為什麼你的門徒不守安息日呢？』
主耶穌用大衛的故事回答他們，大衛因逃避掃羅到了挪伯，祭司亞希米勒給大衛陳設餅，大衛和跟隨他的人都吃了。可是聖經沒講那天是什麼日子啊？主耶穌怎麼知道那天是安息日？因為聖經記載陳設餅是剛從會幕中撤下來的。祭司只有在安息日才會換上新的陳設餅，所以那天是安息日。陳設餅規定是給祭司吃的，那大衛有沒有犯罪？大衛和拔示巴通姦，這肯定是犯罪，先知拿單為此責備大衛，大衛數點百姓肯定是犯罪，因為先知迦得來責備大衛，但整本舊約聖經你找不到大衛吃陳設餅這件事神有責備他，那大衛有沒有犯罪？沒有！為什麼沒有？主耶穌告訴他們原因：『安息日是為人設立的、人不是為安息日設立的』。
猶太人多次被吩咐在安息日要守聖會且不可作勞碌的工，但是安息日並非禁止任何勞動，最主要的目的是要人改變生活順序，將生活重新聚焦在神的身上。在守安息日的實行中，照顧人的需要比墨守成規更重要。『人子是安息日的主』，神的兒子比文士和法利賽人更知道安息日的精神和意義。
同一件事情，在《馬太福音》第十二章多了一些記載，主耶穌再舉一個例子，祭司在會幕中每天早晚各獻一隻公羊羔，安息日早晚祭後要多獻一隻羊羔。祭司在殿裏加倍的勞動，這樣祭司有干犯安息日嗎？沒有！因為這是神規定他們這樣做的（參考民數記 28:9~10）。
但我告訴你們、在這裡有一人比殿更大。『我喜愛憐恤、不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思、就不將無罪的、當作有罪的了．（馬太福音 12:6~7）
從整本舊約歸納出的律法總網是：
1. 盡心、盡力、盡意愛主你的神
2. 愛人如己
這裏有一個人比聖殿更大，這當然是指主耶穌自己說，神設立安息日是為了憐恤人，不是為了祭祀。所以祭司沒有干犯安息日，大衛和亞希米勒並沒有違背律法。當然，門徒也沒有違反安息日。
沒有留言:
張貼留言