[超越的生命]
地生五穀是出於自然的．先發苗、後長穗、再後穗上結成飽滿的子粒。（馬可福音 4:28）
董德官牧師在今年十一月的主日講道時有提到威廉‧潘，今天我們再次復習他的故事。威廉‧潘出生於貴族世家，他的爸爸是政治家，曾借一萬六千英鎊給國家，到 了要償還的時候，英王把威廉‧潘找來，答應轉交一大片土地來還債（現在的美國賓州），威廉‧潘答應了，可是等到威廉到了賓州之後發現，那地方早就已經有人 居住，請大家發揮一下想像力：威廉．潘：『印第安先生，這塊是英國國王給我的土地，麻煩諸位一個月內搬出這個地方。』
印第安酋長：『英國國王算什麼東西！他還沒出生，我阿公的阿公就已經住在這裏，該滾出去的是你們！』
如果你是威廉‧潘，你應該怎麼辦？
很多年前，我在網路上看到一則新聞，一對夫妻感情不睦，處於分居狀態中，丈夫和母親同住，經過了好些年後，丈夫不幸出意外死了，這位老媽媽準備接收他兒子的 房產養老，正當大家都以為事情本該如此時，妻子特地從海外搭飛機回來和婆婆爭遺產。這些年妻子對丈夫不聞不問，對丈夫病危不理不睬，但是談到丈夫遺產時則 是寸步不讓。妻子：『我和我先生感情好不好是一回事，但請就事論事，遺產的繼承權是有順位的，大家應依法行事，法律所保障的部份是不能妥協的』。
回到威廉．潘的故事中，按照常理來說，威康．潘應該寫信給英國國王，請他派軍隊強制驅離這些印第安人，雖然那些無家可歸的印第安野蠻人很可憐，不過我想， 我們還是就事論事，我相信正義是站在我們這一邊的，他們是邪惡的，神一定會為我們伸張正義。
不過威廉．潘的做法和平常人不太一樣，他嘗試和印第安人交涉，每次的談判，威廉‧潘和幾個同伴都不帶槍，印第安人聚落則是全副武裝。威廉‧潘與印第安人 達成協議，願意每期付多少金額，向他們買這塊地（買一塊原本就屬於他的地！），移民到這裏的貴格會會友與原本就在這裏居住的印第安人依照雙方同意的條件，遵 守規則和平共處，這是賓州很有名的一段歷史。
很多年以後，五十個州打算聯合起來成立一個國家，首先的問題是：國家的憲法只有一份，請問要用哪一個州的法律為主體？最後大家決定用賓州的法律來做美國憲 法的主幹，美國能強盛二百年的原因當然很多，我個人認為開國精神（價值觀）是一個很關鍵的因素，神用威廉．潘的遭遇來祝福整個美國，神的意念總是高過我們 的意念，神的道路總是高過我們的道路。
威廉‧潘的故事很感動人是不是？很可惜！不是所有的人都欣賞威廉‧潘的做法，有些哲學家（ex:尼采）對耶穌的教訓很不以為然：
只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打； 有人想要告你，要拿你的裏衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」（馬太福音 5:39~42）
有些哲學家認為耶穌所要求的是一種『奴隸式的道德』，不分青紅皂白，不管合不合理，反正你就是要聽話、要委屈、要吃虧，這根本做不到，然後大部份的基督徒 說的 是一套，做的是另一套，十足的偽君子、假面人。親愛的朋友，請注意下面的描述：人本哲學家忽略了一個重點，基督徒除了原有天然生命之外還有基督的生命住在我 們裏面，我們隨著這個生命的帶領生活行事，生命的開始是幼嫩的階段，然後漸漸長大長熟。如果一件在世人看為不合理的事情，你裏面的生命也還夠不上那樣的境界， 你可以不必做沒關係，沒有任何人可以在神面 前控告你，你也不需要拿馬太福音五、六、七章《山上的教訓》來定罪自己，因為神一點也不為難你。國小一年級時只要懂加減乘除就好了，不必勉強算微積分，同一 件事情發生在甲、乙二個人身上，神的帶領是不一樣的，同一件事，同一個人，在生命幼嫩時和在生命老練時，神的帶領也不一樣，簡單地說，神的引導到哪裏，我 們就做到哪裏，不是刻意的勉強或要求。神的要求不像舊約冷冰冰、硬梆梆的寫在石版上， 神的要求是活的，是生機的寫在心版上，每個人，每個階段不一樣的。
[如何明白神的旨意]
你們從主所受的恩膏、常存在你們心裡、並不用人教訓你們．自有主的恩膏在凡事上教訓你們．這恩膏是真 的、不是假的．你們要按這恩膏的教訓、住在主裡面。（約翰一書 2:27）
原來可不可以做，要不要做，一切都聽裏面聖靈的聲音，現在大家一定很有興趣知道 "如何明白神的旨意？"有一個傳道人，有天回家，才一開門還沒說話，妻子看著他就問：『今天什麼事不愉快？』。
有一個媽媽，當小孩一靠近冰箱馬上說：『吃完飯才能喝養樂多！』。
她們怎麼這麼厲害會讀心術呢？
祕訣很簡單！因為太熟悉了，一個小動作就知道你想幹嘛。明白神的旨意也是這樣，你跟神熟不熟？不要輕忽每天的靈修，那是基本功，雖然基本但是很關鍵！
除了每天的靈修外，確實還有一些原則可以幫助我們明白神的旨意。《如何明白神的旨意》是一個大題目，不是三言二語可以講清楚，通常都是好幾天的專題講座，不知道北門聖教會有沒有相關講章，我很確定唐崇榮牧師、劉志雄長老有講過相關的題目，大家可以在網 路上找。在此提供很簡單、很摘要的原則：考門夫人的《黑門山路》
[沒有十字架，沒有冠冕]
若有人在基督裡、他就是新造的人．舊事已過、都變成新的了。（哥林多後書 5:17）
聖靈會引導我們，現在我 們明白了，為什麼倪柝聲弟兄說：『聖靈的管制是基督徒最大的受恩之法』（『聖靈的管制』是下一堂《新人門訓》的題目）。『若』有人在基督裏，于宏潔牧師非 常強調這個『若』字，『若』代表撿選，那是你自己的責任。該做的，神全部都做好了，基督為你死，已經成就！聖靈住在你裏 面，已經成就！你裏面的生命有能力勝過罪，已經成就！你到底要不要勝過罪？那是你的撿選，只要你有一點點不願意，聖靈就不會工作在你身上，聖靈非常的紳 士，聖靈會擔憂，但衪從不勉強。在2017年北門聖教會的秋令會中，于宏潔牧師舉了一個切身的例子。他一直有個小小的心願，想存一筆錢為家人做些事，存了 很久， 眼看就快要可以實現了，突然間神有感動要他把錢全數奉獻！他整個人傻住了，于宏潔牧師嘗試和神辦交涉：能不能只奉獻十分之一？神沒回應！
能不能只奉獻十分之二？神沒回應！
能不能只奉獻十分之五？神沒回應！
能不能只奉獻十分之九？神沒回應！
最後于牧師順服了，全數奉獻。
過了一些時候，神讓于牧師看見這些錢的用處，于牧師恍然大悟，那時他只有一個感覺：『早知道是這樣，當初我就加倍的奉獻』。
神沒有義務向你報告衪要做的事 情，神只把感動放在你心中，接下來就看你怎麼回應上帝，有經驗的人都知道，對於神的要求，你只有"YES" 或 "NO"，沒有 "BUT"，你的撿選，間接說明你在基督的學校裏幾年級。
《路得記》中，亞比米勒一家遷到摩押地去定居實在是一個錯到不能再錯的決定，但是摩押人路得緊緊跟隨她的婆婆卻是一個對到不能再對的決定。當神的旨意是拿 俄米（甜），有錢人家看上妳，希望妳當他們家的媳婦，我們當然很願意跟隨，但是考驗在這裏，如果神的旨意是瑪拉（苦），窮寡婦死了兒子，我們願不願意跟 隨？明白神的旨意已經是一件不容易的事情，要順服神的旨意更是難上加難，但我們有很好的榜樣，路得就做到了。聖靈的帶領不是引導你去哪家彩券行，簽什麼號 碼，給你中個幾億元，聖靈的帶領是要你模成神兒子的形象，有著基督的品格。威廉‧潘曾說過：『沒有十字架，沒有冠冕』，在基督的學校裏，這是一門是絕對不會 少的必修課。
註：2017年秋令會時，于宏潔牧師對這件事只有輕描淡寫，我也不知道整件事情詳細經過，有機會大家可問他。（問我我也不知道）
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