[疏離關係]
凡獻給耶和華的素祭、都不可有酵、因為你們不可燒一點酵一點蜜、當作火祭獻給耶和華。（利 2:11）
在舊約時，獻祭是以色列人生活的重心。在《利未記》的開頭有五項祭禮：燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭和贖愆祭。這五種祭在新約之後就停止了。停止不代表廢止，相反地，神是告訴我們，早在舊約時期，衪就把一個基督徒該有的生活樣式啟示給我們，只不過在舊約時，這些教訓像影子一樣，不太清楚真正的意思為何，好像懂，又好像不懂。但是現在我們回顧舊約，一切都清楚了，原來神老早就啟示我們聖徒的生活方式。
這五種祭有二種是每天都必需獻上的，就是燔祭和素祭，因此這二種祭代表我們日常的生活。這次我們的重點在"素祭"。素祭代表喜樂、感恩，每天過聖潔的生活。素祭裏不可以有酵，也不可以有蜜，這一點非常的重要。酵和蜜並不是不好的東西，尤其是酵特別容易被誤會。酵的特點就是它會"發"起來。"發"的意思就是傳播、感染！
現在網路那麼發達，有機構統計傳播速度。舉個例子，甲對乙說我告訴你一個祕密。該機構的研究報告如下：
如果這個消息是好消息（造橋鋪路、好人好事），乙知道後，乙會告訴另外3個人。
如果這個消息是壞消息（殺人放火，外遇偷情），乙知道後，乙會造訴另外9~12個人，甚至更多。
現在知道了吧！教會生活為什麼不可以有酵。因為好事不出門，壞事傳千里。大家都不完美，仍然有肉體，如果教會每個角落都發起來，那牧師、長老、同工只要對付消極的事情就會把力量秏盡，教會別想往前。
基督徒不是鄉愿到把所有醜事都蓋起來，只是遇到這種情形，牧師自然會去處理，你能幫上忙的地方只有關上房門，進到內室，為弟兄姊妹禱告。不要加油添醋，把事情愈搞愈大。
如果你認為酵不是不好的東西，那蜜更不是不好的東西，施洗約翰吃的就是蝗蟲野蜜。
教會生活不可有蜜，這比較容易理解，蜜就是搞小圈圈，分門別類。保羅在《哥林多前書》中特別責備哥林多教會這一點，因為教會內有人說屬保羅、有人說屬彼得、有人說屬亞波羅。對於肢體上的分裂，保羅的態度是疾言厲色，毫不客氣。
在教會生活裏不可以有酵，也不可以有蜜，弟兄姊妹在這些點上必需要是疏離的。
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