[無花果樹的特點]
夏令以前初熟的無花果．看見這果的就注意、一到手中就吞喫了。（以賽亞書28:4）所羅門在世的日子、從但到別是巴的猶大人和以色列人、都在自己的葡萄樹下、和無花果樹下、安然居住。（列王記上 4：25）
無花果是聖經中常提到的植物，“無花果”為什麼叫“無花果”？難道沒有花嗎？其實無花果會開花，不過他的花開在裡面，只有昆蟲進去才看得見的。更有意思的地方是當冬天的時候，無花果會長出果子，不過這時候的果子因為寒冷，會從無花果枝上掉下來，那是老無花果。到了春天的時候，就在果子掉下來的那個洞上面，同一個地方，長出新果。剛開始時，是很小的果子，我們稱做青果，果子會慢慢長大。經歷春天、夏天的風吹雨打，日曬雨淋，如果果子還在樹上的話，那秋天就可以收成了。初熟的無花果非常可口，以賽亞書28:4 拿無花果比喻以色列，形容成熟的無花果馬上就被注意到，迫不急待的用手摘下來後，馬上塞到嘴巴裏。
圖片來源：簡明聖經史地圖解
聖經中拿無花果樹來比喻以色列國是很常見的用法。神曾向摩西啟示給以色列人的地界，往東到伯拉大河，往西到埃及小河。這在什麼時候應驗？在大衛、所羅門時代應驗！在所羅門建聖殿前，聖經記載了國內種種的情況，在那裏聖靈多加了一句話，眾人在自己的葡萄樹和無花果樹下安然居住。這當然指著神應許的實現，同時也代表每個以色列家都有一顆無花果樹，都有一顆葡萄樹。
很明顯地，無花果樹、葡萄樹都是以色列的象徵。
[無花果樹的預表]
遠遠的看見一棵無花果樹、樹上有葉子、就往那裡去、或者在樹上可以找著甚麼．到了樹下、竟找不著甚麼、不過有葉子．因為不是收無花果的時候．耶穌就對樹說、從今以後、永沒有人喫你的果子。他的門徒也聽見了。（馬可福音 11:13~14）早晨、他們從那裡經過、看見無花果樹連根都枯乾了。彼得想起耶穌的話來、就對他說、拉比、請看、你所咒詛的無花果樹、已經枯乾了。（馬可福音 11:20~21）
那是受難週的某天清早，主耶穌和門徒從伯大尼出來，路上看到一顆無花果樹，主耶稣想在無花果樹上找果子吃，可惜沒找到。馬可多加了一筆，特別記載那時不是收無花果的時候。一個不是收無花果的時候，主耶穌在上面找果子！這不是強人所難，存心找碴嗎？
我們知道逾越節大約是陽曆的三、四月，是春天的時節，根據前面介紹，在春天的時候，無花果樹會結青果。青果體積不大，大概就像像櫻桃（cherry）一樣大，而且不好吃，滋味很涩，除非你很餓，否則不會想吃他。但話又說回來，雖然很難吃，但是起碼可以充飢。那天主耶穌在無花果樹下找青果，《馬太福音》記載說主耶穌“餓了"。這裏仔細想想會覺得有點奇怪！主耶穌早晨從伯大尼出發，準備上到耶路撒冷去。主耶穌和門徒在伯大尼是住馬大、馬利亞、拉撒路家裏。別人我不敢講，但我對馬大非常有信心，馬大的服事是最高標準的服事（她常為許多事思慮煩擾）。馬大絕對不會讓主耶穌沒吃早飯就出門。所以主耶穌的飢餓一定不是肉身的飢餓，應該是一種很深刻的感覺，是對以色列國的一種嘆息。這顆無花果樹就象徵著以色列，以色列有各樣的宗教儀式，就像無花果長滿了葉子，雖然看起來很茂盛，但是找不到能讓人滿足的果子。以色列人徒有外表的敬虔，但是沒有真實對神的順服和對人的愛心。大家要知道如果無花果樹春天沒有青果，那秋天就不會有成熟的無花果，代表今年就沒希望。如果以色列人只有宗教儀式，沒有對神的敬畏，那完全失去神揀選這個民族的意義。
在第一段的介紹中我們知道無花果生長的過程，無花果樹的成長，人也許不完全看見，但神全部都看見了。從開花到結果，是需要經過重重的考驗的，老無花果要接受寒冷考驗，青果也要接受考驗，結果這顆無花果樹被風吹一吹、搖一搖，果子就掉下來，一點的苦難就不行，一點難處就不行了，最後一個一個都掉下來。主對於無花果樹的目的旨意就是要果子，你既然沒有果子，我乾脆叫你從根開始枯乾，遠看過去就是光禿的，這樣更誠實一點。所以我告訴你們。 神的國、必從你們奪去．賜給那能結果子的百姓。（馬太福音21:43）
[無花果樹的將來]
你們可以從無花果樹學個比方．當樹枝發嫩長葉的時候、你們就知道夏天近了。這樣、你們看見這一切的事、也該知道人子近了、正在門口了。（馬太福音 24:32~33）
當主耶穌第二次回來前會有些徵兆，其中一個就是無花果樹枝發嫩長葉。果然不錯，在西元70年亡國的以色列，奇蹟的在1948年復國了，這就應驗了這一節的預言。不只如此，在別處聖經記載，最後以色列全家都會得救。神從來都沒有放棄過以色列，只是他們本該讓世界的人看見神的見證，但因為他們的拒絕，被神暫時擺在一邊。但這段聖經別光只是注意以色列，更該注意的是這如何成為我們的鑑誡。大家還記得《士師記》中，基甸兒子約坦對示剣人說的比喻嗎？
有一時樹木要膏一樹為王、管理他們、就去對橄欖樹說、請你作我們的王。橄欖樹回答說、我豈肯止住供奉。 神和尊重人的油、飄颻在眾樹之上呢。樹木對無花果樹說、請你來作我們的王。無花果樹回答說、我豈肯止住所結甜美的果子、飄颻在眾樹之上呢。樹木對葡萄樹說、請你來作我們的王。葡萄樹回答說、我豈肯止住使。神和人喜樂的新酒、飄颻在眾樹之上呢。（士師記9:8~13）
神造每樣東西都有祂的旨意，比方說對葡萄樹的旨意是酒，葡萄經過酒榨後釀成葡萄酒，使每個以色列人在冬天時感受到溫暖。對橄欖樹的旨意是油，聖殿點燈所用的油就是橄欖油，因為它產生的煙最少。對無花果的旨意是果子，可口的無花果使人喜樂和滿足。同樣的道理，神造每個人都有衪的旨意和目的，每個人都是獨特的，都有神美好的心意。完成神的托負，不只神滿意了，人生也因此有了價值。
那如何尋求神在我們生命中的帶領？
這是一門學問，需要探索、需要學習。我很喜歡一句話：你們中間若有缺少智慧的、應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的 神、主就必賜給他。（雅各書1:5），聖經裏講"必"字就是一定會發生，只要有心尋求神，神甚至會震動天地，在環境中回應你。讀書會中讀到的李文斯頓、威伯福司...，都是這樣。
找到自己生命的價值，完成神對個人的托負，讓人生過的有意義。主耶穌就快回來了，現在已經在門口了。
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