[基甸順服的故事]
耶和華的使者向基甸顯現、對他說、大能的勇士阿、耶和華與你同在。（士師記 6:12）基甸的故事是聖經中非常有意思的一段，每次唸到這一段我就在想，為什麼聖靈用"勇敢"來形容基甸？基甸在酒榨裏打麥子時耶和華的使者告訴基甸，神要藉著他拯救以色列人。所以基甸早就知道神的旨意，但是他害怕！從後面的經文，我們看到基甸一路害怕到底:
(1)基甸選在晚上拆巴力的祭壇，原因是"害怕"。
(2)基甸用二次羊毛來試驗是否神要他對抗米甸人，原因是"害怕"。
(3)基甸全軍走到哈律泉旁就停下不走了，和米甸大軍距離不到5公里，為什麼？原因是"害怕"。（這個距離大概就是教會門口走到光復路上科學園區大門）
(4)基甸非要僕人普拉和他一起下到米甸營中，為什麼？原因是"害怕"。
為什麼害怕？因為二方戰力懸殊。米甸大軍粗估幾十萬，甚至到百萬人，聖經用蝗蟲來形容他們人多。而基甸所聚集的以色列士兵只有二萬。"害怕"真的很正常，不怕才是反常。這個世界成就事情的方法一定是倚靠勢力、一定是倚靠才能。單單倚靠耶和華的靈來辦事，這真的非常考驗人！
隨著對米甸戰事的推移，基甸愈來愈害怕，他隨時想掉頭回去，但現在能回頭的機會愈來愈少。他怕，他真的非常害怕。
雖然被壓力籠罩，但在基甸身上有一個非常寶貴的特質：即使他害怕，他仍願意硬著頭皮照著神的話去做。
(1) 巴力的祭壇，不敢在白天拆，那就晚上拆。
(2) 明知道和米甸對抗幾乎等於送死，但照著羊毛乾溼的証據，仍然帶兵往米甸人方向去。
(3) 雖然在哈律泉就不敢再往前走，這時神又解散了一萬多人，只剩三百人，但基甸仍然沒退後。
(4) 神要他去米甸營中偵察，他雖然害怕，仍然帶著他的僕人前往。
只要神說話，基甸就一定照著去做。
我們接著看故事的發展：
基甸和跟隨他的一百人、在三更之初、纔換更的時候、來到營旁、就吹角、打破手中的瓶。三隊的人、就都吹角、打破瓶子、左手拿著火把、右手拿著角、喊叫說、耶和華和基甸的刀。他們在營的四圍各站各的地方．全營的人都亂竄．三百人吶喊、使他們逃跑。三百人就吹角．耶和華使全營的人用刀互相擊殺、逃到西利拉的伯哈示他、直逃到靠近他巴的亞伯米何拉。（士師記7:19~22）
三百人打贏一百萬人！只有聖經才有這種事，我們要問：這場戰役為什麼會勝利？基甸和三百勇士站在他們應該站的位置就是他們得勝的祕訣，基甸的忠心帶來最後勝利的結果。這點非常重要，不管你的身份是什麼，是老板還是員工，是丈夫還是妻子，是父母還是子女。你只要扮演好自己的角色，站好自己的位置，然後觀看耶和華為你成就何等大的事。
[基甸求問的方式]
基甸對神說、你若果照著所說的話、藉我手拯救以色列人、我就把一團羊毛放在禾場上、若單是羊毛上有露水、別的地方都是乾的、我就知道你必照著所說的話、藉我手拯救以色列人。次日早晨基甸起來、見果然是這樣．將羊毛擠一擠、從羊毛中擰出滿盆的露水來。基甸又對 神說、求你不要向我發怒、我再說這一次．讓我將羊毛再試一次．但願羊毛是乾的、別的地方都有露水。這夜 神也如此行．獨羊毛上是乾的、別的地方都有露水。（士師記 6:36~40）明白神旨意是一件事，順服神旨意是另外一件事情。順服神旨意的過程是有挣扎的。基甸用乾溼羊毛來印證是不是神的旨意。在台灣羊不多，一團羊毛不好找，我聽到的例子是弟兄姊妹用隨機翻聖經來驗証是不是神的旨意。其實這種方式，約翰衛斯理也用過。
在十八世紀的英國，教會是上流社會人士才能去的地方。懷特腓率先開始向社會底層的礦工傳福音，隨著福音工作的開展，懷特腓邀請約翰衛斯理兄弟能和他同工。約翰衛斯理兄弟非常為難，因為他們身為英國國家教會的聖品人員，在戶外或非正式場合佈道是創舉，從來沒有過先例。而且他們也不確定這是不是神的旨意，所以兄弟二人就隨機翻聖經來明白神的旨意，結果每一次指頭點到的經文裡，都出現「死」這個字。後來，約翰衛斯理、查理衛斯理還是去了，他們把心一橫：『主啊，就是死，我們也願意去！』。結果衛斯理運動帶來英國大復興。
用隨機翻聖經的方式來明白神的旨意，我個人不贊成，但也不反對。當你認真的看重神放在你心中的感動，願意忠心且盡力的完成。其實羊毛是乾的還是溼的已經無所謂了，因為大能的勇士啊！耶和華已經與你同在了。
沒有留言:
張貼留言