2021年2月6日 星期六

北門聖教會-二魚牧區-二魚小組 電影欣賞-屋頂上的提琴手

北門聖教會-二魚牧區-二魚小組 電影欣賞-屋頂上的提琴手
電影欣賞-屋頂上的提琴手


《屋頂上的提琴手》這部電影入圍當年奥斯卡最佳電影、最佳導演、最徍男主角獎,是一部經典的電影,不過,我看了二次才看懂導演要表達的故事。

[猶太人的傳統]

我今日所吩咐你的話、都要記在心上.也要殷勤教訓你的兒女、無論你坐在家裡、行在路上、躺下、起來、都要談論。也要繫在手上為記號、戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上、並你的城門上。(申命記 6:6~9)


首先提到故事背景,猶太人的國家大概在西元七十年被羅馬帝國消滅,根據《種族學》,亡國超過五百年的民族就沒有希望復國了,但是以色列亡國一千九百年後,在西元一九四八年復國,這無疑是一個奇蹟,但背後的原因是什麼?答案在申命記第六章紅字所列出的經文,摩西臨終前叮嚀以色列人的話。音樂劇表現的方式是讓泰維出場時唱出答案:『傳統』。猶太人是上帝的選民,上帝曾應許他們的先祖亞伯拉罕,將來有一個後裔會使萬國得福,那個人就是彌賽亞(救世主),因此猶太人非常重視自己的家譜,嚴禁與外族通婚,確定彌賽亞來時可以認出衪來。 因為傳統的堅持,猶太人在全世界飄流了一千九百年,還能夠保留他們自己的文化。

泰維一家人住在烏克蘭南方,和當時一小撮猶太人一起住在一個叫「安特夫卡」的小村莊。當時猶太人結婚和中國人差不多,父母之命,媒妁之言,事就這麼成了。但是泰維的大女兒賽朵,不喜歡父母親安排的婚事,早在一年前就和她的青梅竹馬情定終生。當男方和女兒向泰維坦白時,泰維無疑遭受重重的一擊,因為這違背了『傳統』,後來,他轉念一想,莫特這個人不壞,而且愛著自己的女兒,這樣的結果也不錯,因此泰維答應了。

二女兒的婚事更精彩,大女婿、大女兒至少還有請求過泰維,二女兒(哈朵)和二女婿(伯奇克)連問都沒問過泰維,自己決定後,才讓爸爸泰維知道,希望他能祝福。這種新的潮流與思想嚴重的挑戰泰維的『傳統』,泰維生氣極了,後來,他看到女兒的眼神心軟了,答應了這門親事。

三女兒(卡娃)愛上了一個俄國人(費耶卡),並且費耶卡和猶太人不同信仰,女兒試著說服爸爸:『這個世界在變』,泰維堅決的說:『有些事情永遠不會變。』。後來卡娃和費耶卡私奔了,雖然三女兒就住在附近,但在此之後,泰維就沒再認過這個女兒。

整部電影只講一件事情:『平衡』。『潮流』不斷地衝撞『傳統』,泰維應該怎麼辦呢?什麼要堅持!什麼要妥協!電影裏泰維從這個觀點唱給觀眾聽,又從另一個觀點唱給觀眾聽,他在兩者之間衡量,想找到一個平衡點,泰維保留住猶太文化最後的底線,不與外邦人通婚。還記得電影一開始出現在屋頂的提琴手嗎?那個人就象徵著"以色列的傳統",他站在屋頂上拉著小提琴,以色列的傳統一方面拉出優美的旋律,另一方面要注意平衡,一不小心失足掉下去,就會在這世界的潮流中粉身碎骨。大女兒和二女兒的婚事,提琴手都沒有出現,三女兒時,提琴手在她的旁邊用音樂呼喚她回來,她仍快速的投向情郎的懷抱。

電影的末了,猶太人難逃被萬國拋來拋去的命運,因沙皇的命令,安特夫卡村的猶太人被迫強制驅離。離開家園的猶太人各奔東西,屋頂上的提琴手跟在泰維一家的後面拉著小提琴,我很喜歡這一段,泰維的表情讓我印象深刻,他點頭示意歡迎提琴手一起同行。雖然傳統的包袱帶給他們許多的麻煩(只要歸化俄國,就不必流浪),但是泰維一家仍然照著摩西的吩咐,帶著猶太人的傳統一起往前走。

2021年1月23日 星期六

北門聖教會-二魚牧區-二魚小組 做主門徒的代價

北門聖教會-二魚牧區-二魚小組 做主門徒的代價


有關做門徒的意義,大家請參考《SVCA ND-102 在基督的學校作門徒》 ,這是基礎,了解了之後,接下來關於做主門徒要付上的代價,主耶穌還講了一些讓人難以明白的話。

人到我這裡來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就 不能作我的門徒。〔愛我勝過愛原文作恨〕凡不背著自己十字架跟從我的、也不能作我的門徒。你們那一個要蓋一座樓、不先坐下算計花費、能蓋成不能呢。恐怕安 了地基、不能成功、看見的人都笑話他、說、這個人開了工、卻不能完工。或是一個王、出去和別的王打仗、豈不先坐下酌量、能用一萬兵、去敵那領二萬兵來攻打 他的麼。若是不能、就趁敵人還遠的時候、派使者去求和息的條款。這樣、你們無論甚麼人、若不撇下一切所有的、就不能作我的門徒。鹽本是好的.鹽若失了味、 可用甚麼叫它再鹹呢。或用在田裡、或堆在糞裡、都不合式.只好丟在外面。有耳可聽的、就應當聽。(路加福音 14:26~35)

[是誰計算花費?]

你們那一個要蓋一座樓、不先坐下算計花費、能蓋成不能呢。恐怕安了地基、不能成功、看見的人都笑話他、 說、這個人開了工、卻不能完工。或是一個王、出去和別的王打仗、豈不先坐下酌量、能用一萬兵、去敵那領二萬兵來攻打他的麼。若是不能、就趁敵人還遠的時 候、派使者去求和息的條款。(路加福音 14:28~32)


經文提到如果有人要蓋樓,要打仗,豈不先坐下來計算花費,到底能不能成功?問題是:應該要怎麼計算?我連明天會發生什麼事情都不知道,我只能說、主若願意、我們就可以活著、也可以作這事、或作那事。(雅各書 4:15), 在什麼都不知道的情況下要怎麼算?就算我知道明天會如何,明天政府發通輯令,凡信耶穌的都要下到監裏二十年(像倪柝聲弟兄一樣),我不知道我能不能撐住! 也許一個月後我就否認主名,這是不是聖經講的"安了地基結果不能成功"?這多丟臉!信耶穌又麻煩又痛苦,乾脆不要信好了!

聖經中矛盾的地方不要強解,如果這個計算代價的人不是我,有沒有可能是別人?整個本聖經,你還真能找一個人正在蓋房子,正在打仗,那就是我們的主耶穌。

從《創世紀》到《啟示錄》,屬靈的爭戰從來沒有停過,主就是那位打仗的王。
在《彼得前書》二章五節:你們來到主面前、也就像活石、被建造成為靈宮。主就是那位蓋房子的人,神要把我們(教會)建造成為靈宮。彼得講這話時,那時門徒正遭受羅馬帝國的逼迫!

坐下來計算代價的人不是我們,是我們的主。他知道房子能不能蓋起來,應該要怎麼蓋。衪也知道我們幾斤幾兩,你們所遇見的試探、無非是人所能受的、 神是信實的、必不叫你們受試探過於所能受的. 在受試探的時候、總要給你們開一條出路、叫你們能忍受得住。(哥林多前書 10:13),神知道我們什麼都不知道,所以衪教我們遇到事情的 時候該怎辦:

你們要防備人.因為他們要把你們交給公會、也要在會堂裡鞭打你們.並且你們 要為我的緣故、被送到諸侯君王面前、對他們和外邦人作見證。你們被交的時候、不要思慮怎樣說話、或說甚麼話.到那時候、必賜給你們當說的話。因為不是你們 自己說的、乃是你們父的靈在你們裡頭說的。(馬太福音 10:17~20)
弟兄要把弟兄、父親要把兒子、送到死地.兒女要與父母為敵、害死他們。並且 你們要為我的名、被眾人恨惡、惟有忍耐到底的、必然得救。(馬太福音 10:21~22)
有人在這城裡逼迫你們、就逃到那城裡去.我實在告訴你們、以色列的城邑、你 們還沒有走遍、人子就到了。(馬太福音 10:23)

《四十分鐘查經》中,作者提示我們『將要發生的事情』畫線,『耶穌所指示的事情』畫圓圈。這些事情,主耶穌老早就算好了,基督徒生命成長的軌跡,神已經安排好了,打仗一定會贏,樓一定 蓋得起來!


[做門徒的條件]

人到我這裡來、若不愛我勝過愛自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹和自己的性命、就不能作我的門徒。 〔愛我勝過愛原文作恨〕(路加福音 14:26)
凡不背著自己十字架跟從我的、也不能作我的門徒。 (路加福音 14:27)
這樣、你們無論甚麼人、若不撇下一切所有的、就不能作我的門徒。 (路加福音 14:33)


在這一段聖經,主耶穌和門徒談條件,主開出了三個條件。我真高興這些 以前我都講過,請參考《小事的日子》部落格,我把連結給大家,請自行參閱!

Q1: 什麼是愛別人過於愛主?
《SVCA ND-102 在基督的學校作門徒》: https://josephhsieh7.blogspot.com/2019/02/svca-nd-102.html

當接受耶穌基督做救主的那一刻起,聖靈就進到你的心裏。基督徒生活的祕訣是按著裏面的生命做事,這個生命是聖靈管制的生命,起初神的要求不是很高,但隨著 裏面生命的長大,生命的功課會愈來愈難, 神的目的只有一個,就是讓我們『模成神兒 子的形像』。

Q2: 什麼是背起自己的十字架?
《SVCA ND-204 認識十架》: https://josephhsieh7.blogspot.com/2019/12/svca-nd-203.html

聖靈知道什麼對你最好,當你想往東,聖靈把你的意思打一個 "X", 叫你往西走,那個叫『十字架』,也許衪感動你向某人道歉,而這剛好是你最不願意做的事情,你願意順服神,向某人道歉,這個就叫『背起自己的十字架』。

Q3: 什麼是撇下所有?
《北門聖教會-二魚牧區-二魚小組-20201022-家書》: https://josephhsieh7.blogspot.com/2020/10/20201022.html

基督徒的生活是奉獻的生活,沒有奉獻十分之一這回事,基督徒的奉獻一向都是百分之百。時間、金錢、生活.......,全部都是神的,這叫做『撇下所有跟隨耶穌』。


[不要讓聖靈擔憂]

鹽本是好的.鹽若失了味、可用甚麼叫它再鹹呢。或用在田裡、或堆在糞裡、都不合式.只好丟在外面。有耳 可聽的、就應當聽。(路加福音 14:34~35)


聖靈是保惠師,會在我們心中做提醒的工作,當神要求的時候,我們可以選擇『順服』還是『不順服』。比方說:神要你和一個你很不喜歡的人道歉,這真的很難, 選擇不順服比較簡單。當你不順服聖靈這件事,除了神和你自己以外,沒有人知道。這時你可以自我安慰,這可能是肉體的衝動,一廂情願的想法,不是聖靈的感 動,這件事情就算了吧!當這件事情算了,你這一次生命成長的機會也就沒有了。

有一件很嚴肅的事情:基督徒不順服神是一件很吃虧的事情,生命會因此停滯,無法成 長!

摩西帶領以色列人出埃及進迦南,但以色列人不願意進迦南,因為迦南有亞衲族人居住,要得那地為業太難了。如果你不願意進迦南,神也不勉強你,讓你回到曠野 繼續飄流,三十八年後,以色列人還是要進迦南,他們的敵人亞摩利王西宏,巴珊王噩就是亞衲族人。三十八年前不願意面對的事情,三十八年後還是跑不掉,神從來不降低衪的標準,但是這三十八年的時間就浪費了,保羅在《哥林多前書》說 了很重的話,但他們中間、多半是 神不喜歡的人.所以在曠野倒斃。這些事都 是我們的鑑戒。(哥林多前書 10:5~6)

《作主門徒認真計算代價-四十分鐘查經》這本書很好,但我怕裏面的內容嚇到大家,又是逼迫、又是死亡、又是下監、又是鞭打,所以做了些補充!



註:我願弟兄姊妹多走一里路,今年因新冠肺炎,HungerSite網站原本一天擊點一次捐1.1 杯食物,改為每三個小時可擊點一次。後面附的連結有該網站地和為什麼我願意擊點二十年的動 機。請 擊點此處幫助處於飢餓困苦,正在艱難中的人。


2021年1月16日 星期六

北門聖教會 遇見神-抓住的記號

北門聖教會 遇見神-抓住的記號

今天的主日信息非常重要,引用的經節在《創世紀》,雅各在雅博渡口與神摔跤的經過,這個故事非常適合在新的一年鼓勵弟兄姊妹有個新的開始!

[雅博渡口的經歷]

他夜間起來、帶著兩個妻子、兩個使女、並十一個兒子都過了雅博渡口。先打發他們過河、又打發所有的都過 去.只剩下雅各一人.有一個人來和他摔跤、直到黎明。那人見自己勝不過他、就將他的大腿窩摸了一把、雅各的大腿窩、正在摔跤的時候就扭了。那人說、天黎明 了、容我去罷.雅各說、你不給我祝福、我就不容你去。那人說、你名叫甚麼、他說、我名叫雅各。那人說、你的名不要再叫雅各、要叫以色列、因為你與 神與人 較力、都得了勝。(創世紀 32:22~28)


雅各把他一生的積蓄都做了安排,牛羊要怎麼處理、妻子要怎麼安排,孩子應該怎麼辦!雅各的安排可以說明他看重什麼!牛羊牲畜在前頭,妻子兒女擺後頭,所有 的人都過了雅博渡口,只剩下他獨自一人,他最看重的還是他自己。

聰明絕頂的雅各能把所有的事情都安排好,但他無法安排自己,雅各無法接受自己。那天夜裏,雅各想要逃避以掃,這是他必需但是一直不願意面對的事情,結果有 一個人與他較力,一直到黎明,這個人是誰?《何西阿書》裏稱那人為『天使』,雅各自己說,我看了『神』的面,所以我們有把握說這個人就是聖經裏『耶和華的 使者』,也就是尚未道成肉身的子神。那天夜裏,雅各想要逃跑,但是神不放過他,要他面對以掃!

一個晚上的摔跤,結局非常詭異,雅各瘸了,但神說衪沒贏,這怎麼理解?
那天雅各做了他一生從來沒有過的選擇!他開始學習倚靠上帝。

雅各的一生和他的名字都是『抓』的意思,即使在這個節骨眼,他仍然有選擇。他可以選擇,我就是雅各,我要做我自己,要抓就抓到底,他也可以選擇在神面前順 服下來,倚靠神。雅博渡口是雅各一生值得大書特書的事情,因為這天他選擇倚靠耶和華,這位一直牧養他的神。聖經這裏有一語雙關的描寫,日頭剛出來的時候、雅各經過毗努伊勒、他的大腿就瘸了。(創世紀 32:31), 一方面真的是早晨到了,太陽出來了,另一方面,他人生的太陽升起來了。請問人生的太陽是什麼時候落下的?答案在:到了一個地方、因為太陽落了、就在那裡住宿(創世紀 28:11)。二 十年前,他憑著自己的聰明、機巧,騙了他哥哥的長子名份,又騙了他哥哥的祝福,當他爬上高峰的時候,聖經說太陽落下了,經過了二十年,今天太陽升起來了。

那天以後,雅各不再靠自己的聰明又抓又奪。現在他走的每一步路都需要倚靠神。雅各向神要祝福,這點非常重要。雅各很多地方不能學的,但是聖經裏為什麼神說『我愛雅各,惡以掃?』,因為雅各非常看重神的祝福。

在我所讀過的屬靈傳記中,發現有一個共同的特徵:一個神的僕人可以什麼都沒有,就是不能沒有神的祝福。在這裏,神對雅各最大的祝福就是把他的名字改成"以色列",這也是所有基督徒從神那裏得到最大的祝福。

祝福和得了一個新名字有什麼關係?親愛的弟兄姊妹,神的祝福在聖經裏面最重要的意義,不是上帝給我們這個或那個,而是有著基督的品格!

虛 心的人有福了.因為天國是他們的。
哀 慟的人有福了.因為他們必得安慰。
溫 柔的人有福了.因為他們必承受地土。
飢 渴慕義的人有福了.因為他們必得飽足。
憐 恤人的人有福了.因為他們必蒙憐恤。
清 心的人有福了.因為他們必得見 神。
使 人和睦的人有福了.因為他們必稱為 神的兒子。
為 義受逼迫的人有福了.因為天國是他們的。

『以色列』是什麼意思?以色列的意思是"神的王子",雅各不再是那個 又爭又奪的雅各,而是有神品格高貴的王子。雅各所經過的,我們也會經過,雅各得到的福氣,也是我們的福氣。我們由聖靈所生,是真以色列人,登山寶訓所講的 八福,那是上帝要給我們福氣的總結,我們的 人生也有雅博渡口的時刻,願我們學習基督的品格,那是神給我們最好的福氣!

張文亮教授:『與上帝摔跤輸了卻是贏了,倒下去之際,就是上帝祝福的時候,手不再抓 別的東西,只抓上帝時,上帝就會宣佈你是得勝者。』




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