深處的生活又叫內室的生活，主耶穌說進內室時要把門關起來。換句話說，這個生活是只有神看見的生活，這個生活是沒有掌聲的生活，這個生活甚至是吃虧的生活。
亞伯拉罕一生的高峰是什麼時候？肯定是獻以撒的時候，之後他住哪？別是巴！
以撒挖了埃色、西提拿、利河伯三口井後，他住哪裏？別是巴！
雅各生命最美麗的時候肯定是在埃及的時候，雅各下到埃及前，迦南的最後一站在哪裏？別是巴！
不是每個人都能在別是巴待得下去，只有生命成熟的人才能住在別是巴。
內室的生活是單單與主親近的生活，是紮根的生活。在自然界中，一顆植物能長多高，完全看牠的根有多深，屬靈也是如此。一個基督徒的靈命程度有多少，完全看他和主的關係有多深。
願神祝福大家！
井旁的生活是深處的生活，也叫內室生活。
聖經中，在井旁，亞伯拉罕的老僕人遇見利百加，在井旁，撒瑪利亞婦人遇見了耶穌。整本聖經中內室生活最具代表性的例子應該是以撒挖井的故事。
上一篇已經稍微的介紹"南地"的地形、氣候。不只別是巴在南地，基拉耳谷也在南地範圍內。
以撒住基拉耳谷時，在那裏挖了一口井，基拉耳谷的牧人與他爭競。面對別人的挑釁，以撒沒有挑起爭端，他給那口井取名在埃色（相爭）就離開了。
以撒在別處再挖一口井，基拉耳谷的牧人又為這口井爭競，以撒再一次選擇退讓，以撒給這口井取名叫西提拿（為敵）就離開了。
以撒再挖了第三口井，他們就不再爭競，以撒給井取名叫利河伯（寬闊）。
以撒連第三口井都讓出去了，從那裏上到別是巴。
這是什麼圖畫？這不就是主耶穌教導的登山寶訓嗎？別人強逼你走一里路，你就同他走二里，別人要你的裏衣，連外衣也由他拿去。這個功課容易學嗎？並不容易！在順服聖靈教訓的過程中，會遇到埃色（相爭），會遇到西提拿（為敵），但是第三口井一定是利河伯（寬闊）。
最讓人希奇的是亞比米勒的反應！他同軍長來見以撒對他說：『我明明看見神與你同在』。一個一直退一直讓的以撒，亞比米勒看見的不是基拉耳牧人搶了他三口井，亞比米勒看見的是神與以撒同在。亞比米勒也許不怕以撒，但是他怕神按著他的行為報應他。亞比米勒主動與以撒立定互不侵犯的誓約，他不再欺負以撒，希望以撒也不要報仇。亞比米勒一行人走了之後，以撒的僕人就來向他報告別是巴水井的情況。那一天以撒的僕人來、將挖井的事告訴他、說、我們得了水了。他就給那井起名叫示巴．因此那城叫作別是巴、直到今日。（創世紀 26章 32~33）
如果你想要在你的生命中湧出活水，你得先問你自己，有沒有經過埃色、西提拿、利河伯。先有這些經歷，你才會有活水的經歷。
沙漠不是沒有水，而是很少水。別是巴位置在撒哈拉沙漠的邊緣，這個地區平日是沒有水的，但是這個地區有雨季。當雨季時，雨水會進到乾涸的河床，有些會滲到地下，水再從其它的地方湧出來。若湧出的水過大，該地區的情況可謂是洪水氾濫。大家可以看上面的影片，影片地點不是別是巴，但是聖經中"南地"的情形，大概就類似這種情形。
水是維持生命不可少的條件，如果你想在別是巴過日子，你得學會挖井，而且挖的井一定要很深，否則雨季來臨時，水中的泥沙就完全把井塞住。如果氾濫的很厲害，整個地貌改變，挖不深的井，連位置都沒法找到。
別是巴的生活條件很差，能在別是巴過日子的人都不是簡單人。亞伯拉罕住過別是巴，以撒住過別是巴，雅各也住過別是巴。
別是巴不是隨便人都能住下來的，一定要生命成熟，把井挖的很深的人才待得住。基督徒的生活不能是淺的生活，因為主耶穌在比喻中已經說的很明白，種子在土淺根不深地方，日頭一曬、就枯乾了。房屋蓋在沙土上，雨淋、水沖、風吹，房子就倒塌了．並且倒塌得很大。
人生總是會遇到日曬、雨淋、水沖、風吹。
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