[谷中的百合花]
以撒的僕人在谷中挖井、便得了一口活水井。基拉耳的牧人與以撒的牧人爭競、說、這水是我們的．以撒就給那井起名叫埃色、因為他們和他相爭。〔埃色就是相爭的意思〕以撒的僕人又挖了一口井、他們又為這井爭競、因此以撒給這井起名叫西提拿。〔西提拿就是為敵的意思〕以撒離開那裡、又挖了一口井、他們不為這井爭競了、他就給那井起名叫利河伯．〔就是寬闊的意思〕他說、耶和華現在給我們寬闊之地、我們必在這地昌盛。以撒從那裡上別是巴去。（創世紀 26:19~23）
井旁的生活是深處的生活，也叫內室生活。
聖經中，在井旁，亞伯拉罕的老僕人遇見利百加，在井旁，撒瑪利亞婦人遇見了耶穌。整本聖經中內室生活最具代表性的例子應該是以撒挖井的故事。
上一篇已經稍微的介紹"南地"的地形、氣候。不只別是巴在南地，基拉耳谷也在南地範圍內。
以撒住基拉耳谷時，在那裏挖了一口井，基拉耳谷的牧人與他爭競。面對別人的挑釁，以撒沒有挑起爭端，他給那口井取名在埃色（相爭）就離開了。
以撒在別處再挖一口井，基拉耳谷的牧人又為這口井爭競，以撒再一次選擇退讓，以撒給這口井取名叫西提拿（為敵）就離開了。
以撒再挖了第三口井，他們就不再爭競，以撒給井取名叫利河伯（寬闊）。
以撒連第三口井都讓出去了，從那裏上到別是巴。
這是什麼圖畫？這不就是主耶穌教導的登山寶訓嗎？別人強逼你走一里路，你就同他走二里，別人要你的裏衣，連外衣也由他拿去。這個功課容易學嗎？並不容易！在順服聖靈教訓的過程中，會遇到埃色（相爭），會遇到西提拿（為敵），但是第三口井一定是利河伯（寬闊）。
最讓人希奇的是亞比米勒的反應！他同軍長來見以撒對他說：『我明明看見神與你同在』。一個一直退一直讓的以撒，亞比米勒看見的不是基拉耳牧人搶了他三口井，亞比米勒看見的是神與以撒同在。亞比米勒也許不怕以撒，但是他怕神按著他的行為報應他。亞比米勒主動與以撒立定互不侵犯的誓約，他不再欺負以撒，希望以撒也不要報仇。亞比米勒一行人走了之後，以撒的僕人就來向他報告別是巴水井的情況。那一天以撒的僕人來、將挖井的事告訴他、說、我們得了水了。他就給那井起名叫示巴．因此那城叫作別是巴、直到今日。（創世紀 26章 32~33）
如果你想要在你的生命中湧出活水，你得先問你自己，有沒有經過埃色、西提拿、利河伯。先有這些經歷，你才會有活水的經歷。
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