糧食之家網站首頁是一幅圖畫，這幅畫和上次介紹的《休息中的收割者 Harvesters Resting (Ruth and Boaz)》很不一樣，是一幅現代派的畫作。 直覺一看，這應該是最後的晚餐，主耶穌擘餅祝謝，與門徒一同享受逾越節的筳席。但仔細一看，門徒的數量不對，只有八個，而且有大有小、有男有女，甚至彼此膚色還不一樣。這是什麼意思？
四福音裏主耶穌吃飯的場景非常多，迦南婚宴、稅吏馬太家、野地裏的五餅二魚、法利賽人家裏...，這也是為什麼耶穌被仇敵譏諷成貪食好酒的人。但你仔細看福音書裏的經文，在飯桌上耶穌從不談論菜色如何。主耶穌在飯桌上講的，全部都是關乎神國的事情。
● 法利賽人家：
你擺設筵席、倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的、你就有福了．因為他們沒有甚麼可報答你．到義人復活的時候、你要得著報答。（路加福音 14:13~14）
● 稅吏長撒該家：
耶穌說、今天救恩到了這家、因為他也是亞伯拉罕的子孫。（路加福音 19:9）
● 長大痲瘋的西門家
因為常有窮人和你們同在．只是你們不常有我。他將這香膏澆在我身上、是為我安葬作的。（馬太福音 26:11~12）
● 以馬忤斯的客店：
於是從摩西和眾先知起、凡經上所指著自己的話、都給他們講解明白了。（路加福音 24:27）
福音書中耶穌坐席的場景非常多，但是重點從來都不是吃，而是『神的國』。
[小人物的故事]
因為 神的國、不在乎喫喝、只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。（羅馬書 14:17）就如身子是一個、卻有許多肢體、而且肢體雖多、仍是一個身子．基督也是這樣。我們不拘是猶太人、是希利尼人、是為奴的、是自主的、都從一位聖靈受洗、成了一個身體．飲於一位聖靈。（哥林多前書 12:12~13）
畫中的桌子看起來不像是名貴的桌子，擺設的食物也很普通，沒有燕窩、魚翅、熊掌高級的菜色，吃的不算太好。雖然食物普通，但一群人和樂融融，不分種族，不分男女，大家圍坐在同一張桌前，分享著同樣的食物。整個畫面呈現暖色調，仿佛表達著幸福和喜樂。
注意畫作的最上方！是什麼讓大家不分彼此的坐在一起呢？是耶穌那雙釘痕的手，因為耶穌基督的流血捨命，聖靈把眾人浸成一個身體，讓大家彼此有團契，這是這幅畫的重點。大家記不記得主耶穌說過的，我實在告訴你們、凡要承受 神國的、若不像小孩子、斷不能進去。（路加福音 18:17 ），經文中的小孩子，原文的意思是小人物，換句話說：只有小人物才能進神的國。
什麼是小人物？人物的大小與他的社經地位無關，只有經過聖靈的工作，讓天然的"己"減小的人才叫小人物。注意桌旁的人物，有黑人，有白人，其實種族歧視的問題一直都存在，只不過二十一世紀比較輕微而已。桌旁還有男人，有女人，其實婦女社會地位提高也是這一百年內才發生的事情。桌旁也有小孩，小孩一般都代表比較軟弱無助的族群。這個世界從來不缺乏窮人，弱勢的族群也能在這張桌子上得飽足。大家在身份背景不同的情況下能有團契，只有聖靈的工作才能辦到。
我實在告訴你們、你們若不回轉、變成小孩子的樣式、斷不得進天國。（馬太福音 18:3），在天國裏沒有大號的人物，人與人之間的隔閡、偏見、衝突要經過那釘痕的雙手才能解決。只有回轉像小孩才能進天國。這幅畫是由賽吉爾.科爾德（Sieger Köder 1925-2015）所繪，標題是《餐桌上的交通》（Table Fellowship）。整件作品表現基督信仰的核心價值觀：愛、和諧、團契。這也是"糧食之家"的價值觀。
沒有留言:
張貼留言